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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|Apocalipse 18:5|
因 他 的 罪 惡 滔 天 ； 他 的 不 義 神 已 經 想 起 來 了 。
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6
|Apocalipse 18:6|
他 怎 樣 待 人 ， 也 要 怎 樣 待 他 ， 按 他 所 行 的 加 倍 的 報 應 他 ； 用 他 調 酒 的 杯 加 倍 的 調 給 他 喝 。
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7
|Apocalipse 18:7|
他 怎 樣 榮 耀 自 己 ， 怎 樣 奢 華 ， 也 當 叫 他 照 樣 痛 苦 悲 哀 ， 因 他 心 裡 說 ： 我 坐 了 皇 后 的 位 ， 並 不 是 寡 婦 ， 決 不 至 於 悲 哀 。
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8
|Apocalipse 18:8|
所 以 在 一 天 之 內 ， 他 的 災 殃 要 一 齊 來 到 ， 就 是 死 亡 、 悲 哀 、 饑 荒 。 他 又 要 被 火 燒 盡 了 ， 因 為 審 判 他 的 主 神 大 有 能 力 。
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9
|Apocalipse 18:9|
地 上 的 君 王 ， 素 來 與 他 行 淫 、 一 同 奢 華 的 ， 看 見 燒 他 的 煙 ， 就 必 為 他 哭 泣 哀 號 。
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10
|Apocalipse 18:10|
因 怕 他 的 痛 苦 ， 就 遠 遠 的 站 著 說 ： 哀 哉 ！ 哀 哉 ！ 巴 比 倫 大 城 ， 堅 固 的 城 阿 ， 一 時 之 間 你 的 刑 罰 就 來 到 了 。
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11
|Apocalipse 18:11|
地 上 的 客 商 也 都 為 他 哭 泣 悲 哀 ， 因 為 沒 有 人 再 買 他 們 的 貨 物 了 ；
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12
|Apocalipse 18:12|
這 貨 物 就 是 金 、 銀 、 寶 石 、 珍 珠 、 細 麻 布 、 紫 色 料 、 綢 子 、 朱 紅 色 料 、 各 樣 香 木 、 各 樣 象 牙 的 器 皿 、 各 樣 極 寶 貴 的 木 頭 ， 和 銅 、 鐵 、 漢 白 玉 的 器 皿 ，
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13
|Apocalipse 18:13|
並 肉 桂 、 荳 蔻 、 香 料 、 香 膏 、 乳 香 、 酒 、 油 、 細 麵 、 麥 子 、 牛 、 羊 、 車 、 馬 ， 和 奴 僕 、 人 口 。
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14
|Apocalipse 18:14|
巴 比 倫 哪 ， 你 所 貪 愛 的 果 子 離 開 了 你 ； 你 一 切 的 珍 饈 美 味 ， 和 華 美 的 物 件 也 從 你 中 間 毀 滅 ， 決 不 能 再 見 了 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva