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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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14
|Apocalipse 16:14|
他 們 本 是 鬼 魔 的 靈 ， 施 行 奇 事 ， 出 去 到 普 天 下 眾 王 那 裡 ， 叫 他 們 在 神 全 能 者 的 大 日 聚 集 爭 戰 。
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15
|Apocalipse 16:15|
（ 看 哪 ， 我 來 像 賊 一 樣 。 那 儆 醒 、 看 守 衣 服 、 免 得 赤 身 而 行 、 叫 人 見 他 羞 恥 的 有 福 了 ！ ）
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16
|Apocalipse 16:16|
那 三 個 鬼 魔 便 叫 眾 王 聚 集 在 一 處 ， 希 伯 來 話 叫 作 哈 米 吉 多 頓 。
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17
|Apocalipse 16:17|
第 七 位 天 使 把 碗 倒 在 空 中 ， 就 有 大 聲 音 從 殿 中 的 寶 座 上 出 來 ， 說 ： 成 了 ！
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18
|Apocalipse 16:18|
又 有 閃 電 、 聲 音 、 雷 轟 、 大 地 震 ， 自 從 地 上 有 人 以 來 ， 沒 有 這 樣 大 、 這 樣 利 害 的 地 震 。
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19
|Apocalipse 16:19|
那 大 城 裂 為 三 段 ， 列 國 的 城 也 都 倒 塌 了 ； 神 也 想 起 巴 比 倫 大 城 來 ， 要 把 那 盛 自 己 烈 怒 的 酒 杯 遞 給 他 。
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20
|Apocalipse 16:20|
各 海 島 都 逃 避 了 ， 眾 山 也 不 見 了 . 。
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21
|Apocalipse 16:21|
又 有 大 雹 子 從 天 落 在 人 身 上 ， 每 一 個 約 重 一 他 連 得 （ 一 他 連 得 約 有 九 十 斤 ） 。 為 這 雹 子 的 災 極 大 ， 人 就 褻 瀆 神 。
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1
|Apocalipse 17:1|
拿 著 七 碗 的 七 位 天 使 中 ， 有 一 位 前 來 對 我 說 ： 你 到 這 裡 來 ， 我 將 坐 在 眾 水 上 的 大 淫 婦 所 要 受 的 刑 罰 指 給 你 看 。
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2
|Apocalipse 17:2|
地 上 的 君 王 與 他 行 淫 ， 住 在 地 上 的 人 喝 醉 了 他 淫 亂 的 酒 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva