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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Apocalipse 15:2|
我 看 見 彷 彿 有 玻 璃 海 ， 其 中 有 火 攙 雜 。 又 看 見 那 些 勝 了 獸 和 獸 的 像 並 他 名 字 數 目 的 人 ， 都 站 在 玻 璃 海 上 ， 拿 著 神 的 琴 ，
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|Apocalipse 15:3|
唱 神 僕 人 摩 西 的 歌 ， 和 羔 羊 的 歌 ， 說 ： 主 神 ─ 全 能 者 阿 ， 你 的 作 為 大 哉 ！ 奇 哉 ！ 萬 世 （ 或 作 ： 國 ） 之 王 阿 ， 你 的 道 途 義 哉 ！ 誠 哉 ！
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|Apocalipse 15:4|
主 阿 ， 誰 敢 不 敬 畏 你 ， 不 將 榮 耀 歸 與 你 的 名 呢 ？ 因 為 獨 有 你 是 聖 的 。 萬 民 都 要 來 在 你 面 前 敬 拜 ， 因 你 公 義 的 作 為 已 經 顯 出 來 了 。
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|Apocalipse 15:5|
此 後 ， 我 看 見 在 天 上 那 存 法 櫃 的 殿 開 了 。
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|Apocalipse 15:6|
那 掌 管 七 災 的 七 位 天 使 從 殿 中 出 來 ， 穿 著 潔 白 光 明 的 細 麻 衣 （ 細 麻 衣 ； 有 古 卷 是 寶 石 ） ， 胸 間 束 著 金 帶 。
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|Apocalipse 15:7|
四 活 物 中 有 一 個 把 盛 滿 了 活 到 永 永 遠 遠 之 神 大 怒 的 七 個 金 碗 給 了 那 七 位 天 使 。
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|Apocalipse 15:8|
因 神 的 榮 耀 和 能 力 ， 殿 中 充 滿 了 煙 。 於 是 沒 有 人 能 以 進 殿 ， 直 等 到 那 七 位 天 使 所 降 的 七 災 完 畢 了 。
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|Apocalipse 16:1|
我 聽 見 有 大 聲 音 從 殿 中 出 來 ， 向 那 七 位 天 使 說 ： 你 們 去 ， 把 盛 神 大 怒 的 七 碗 倒 在 地 上 。
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|Apocalipse 16:2|
第 一 位 天 使 便 去 ， 把 碗 倒 在 地 上 ， 就 有 惡 而 且 毒 的 瘡 生 在 那 些 有 獸 印 記 、 拜 獸 像 的 人 身 上 。
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|Apocalipse 16:3|
第 二 位 天 使 把 碗 倒 在 海 裡 ， 海 就 變 成 血 ， 好 像 死 人 的 血 ， 海 中 的 活 物 都 死 了 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva