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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Apocalipse 13:10|
擄 掠 人 的 ， 必 被 擄 掠 ； 用 刀 殺 人 的 ， 必 被 刀 殺 。 聖 徒 的 忍 耐 和 信 心 就 是 在 此 。
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11
|Apocalipse 13:11|
我 又 看 見 另 有 一 個 獸 從 地 中 上 來 有 兩 角 如 同 羊 羔 ， 說 話 好 像 龍 。
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12
|Apocalipse 13:12|
他 在 頭 一 個 獸 面 前 ， 施 行 頭 一 個 獸 所 有 的 權 柄 ， 並 且 叫 地 和 住 在 地 上 的 人 拜 那 死 傷 醫 好 的 頭 一 個 獸 。
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13
|Apocalipse 13:13|
又 行 大 奇 事 ， 甚 至 在 人 面 前 ， 叫 火 從 天 降 在 地 上 。
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14
|Apocalipse 13:14|
他 因 賜 給 他 權 柄 在 獸 面 前 能 行 奇 事 ， 就 迷 惑 住 在 地 上 的 人 ， 說 ： 要 給 那 受 刀 傷 還 活 著 的 獸 作 個 像 。
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15
|Apocalipse 13:15|
又 有 權 柄 賜 給 他 ， 叫 獸 像 有 生 氣 ， 並 且 能 說 話 ， 又 叫 所 有 不 拜 獸 像 的 人 都 被 殺 害 。
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16
|Apocalipse 13:16|
他 又 叫 眾 人 ， 無 論 大 小 、 貧 富 、 自 主 的 、 為 奴 的 ， 都 在 右 手 上 或 是 在 額 上 受 一 個 印 記 。
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17
|Apocalipse 13:17|
除 了 那 受 印 記 、 有 了 獸 名 或 有 獸 名 數 目 的 ， 都 不 得 做 買 賣 。
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18
|Apocalipse 13:18|
在 這 裡 有 智 慧 ： 凡 有 聰 明 的 ， 可 以 算 計 獸 的 數 目 ； 因 為 這 是 人 的 數 目 ， 他 的 數 目 是 六 百 六 十 六 。
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1
|Apocalipse 14:1|
我 又 觀 看 ， 見 羔 羊 站 在 錫 安 山 ， 同 他 又 有 十 四 萬 四 千 人 ， 都 有 他 的 名 和 他 父 的 名 寫 在 額 上 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva