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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Apocalipse 14:2|
我 聽 見 從 天 上 有 聲 音 ， 像 眾 水 的 聲 音 和 大 雷 的 聲 音 ， 並 且 我 所 聽 見 的 好 像 彈 琴 的 所 彈 的 琴 聲 。
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|Apocalipse 14:3|
他 們 在 寶 座 前 ， 並 在 四 活 物 和 眾 長 老 前 唱 歌 ， 彷 彿 是 新 歌 ； 除 了 從 地 上 買 來 的 那 十 四 萬 四 千 人 以 外 ， 沒 有 人 能 學 這 歌 。
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|Apocalipse 14:4|
這 些 人 未 曾 沾 染 婦 女 ， 他 們 原 是 童 身 。 羔 羊 無 論 往 那 裡 去 ， 他 們 都 跟 隨 他 。 他 們 是 從 人 間 買 來 的 ， 作 初 熟 的 果 子 歸 與 神 和 羔 羊 。
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5
|Apocalipse 14:5|
在 他 們 口 中 察 不 出 謊 言 來 ； 他 們 是 沒 有 瑕 疵 的 。
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6
|Apocalipse 14:6|
我 又 看 見 另 有 一 位 天 使 飛 在 空 中 ， 有 永 遠 的 福 音 要 傳 給 住 在 地 上 的 人 ， 就 是 各 國 、 各 族 、 各 方 、 各 民 。
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|Apocalipse 14:7|
他 大 聲 說 ： 應 當 敬 畏 神 ， 將 榮 耀 歸 給 他 ！ 因 他 施 行 審 判 的 時 候 已 經 到 了 。 應 當 敬 拜 那 創 造 天 地 海 和 眾 水 泉 源 的 。
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|Apocalipse 14:8|
又 有 第 二 位 天 使 接 著 說 ： 叫 萬 民 喝 邪 淫 、 大 怒 之 酒 的 巴 比 倫 大 城 傾 倒 了 ！ 傾 倒 了 ！
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9
|Apocalipse 14:9|
又 有 第 三 位 天 使 接 著 他 們 ， 大 聲 說 ： 若 有 人 拜 獸 和 獸 像 ， 在 額 上 或 在 手 上 受 了 印 記 ，
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10
|Apocalipse 14:10|
這 人 也 必 喝 神 大 怒 的 酒 ； 此 酒 斟 在 神 忿 怒 的 杯 中 純 一 不 雜 。 他 要 在 聖 天 使 和 羔 羊 面 前 ， 在 火 與 硫 磺 之 中 受 痛 苦 。
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11
|Apocalipse 14:11|
他 受 痛 苦 的 煙 往 上 冒 ， 直 到 永 永 遠 遠 。 那 些 拜 獸 和 獸 像 ， 受 他 名 之 印 記 的 ， 晝 夜 不 得 安 寧 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva