-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
12
|Apocalipse 14:12|
聖 徒 的 忍 耐 就 在 此 ； 他 們 是 守 神 誡 命 和 耶 穌 真 道 的 。
-
13
|Apocalipse 14:13|
我 聽 見 從 天 上 有 聲 音 說 ： 你 要 寫 下 ： 從 今 以 後 ， 在 主 裡 面 而 死 的 人 有 福 了 ！ 聖 靈 說 ： 是 的 ， 他 們 息 了 自 己 的 勞 苦 ， 作 工 的 果 效 也 隨 著 他 們 。
-
14
|Apocalipse 14:14|
我 又 觀 看 ， 見 有 一 片 白 雲 ， 雲 上 坐 著 一 位 好 像 人 子 ， 頭 上 戴 著 金 冠 冕 ， 手 裡 拿 著 快 鐮 刀 。
-
15
|Apocalipse 14:15|
又 有 一 位 天 使 從 殿 中 出 來 ， 向 那 坐 在 雲 上 的 大 聲 喊 著 說 ： 伸 出 你 的 鐮 刀 來 收 割 ； 因 為 收 割 的 時 候 已 經 到 了 ， 地 上 的 莊 稼 已 經 熟 透 了 。
-
16
|Apocalipse 14:16|
那 坐 在 雲 上 的 ， 就 把 鐮 刀 扔 在 地 上 ， 地 上 的 莊 稼 就 被 收 割 了 。
-
17
|Apocalipse 14:17|
又 有 一 位 天 使 從 天 上 的 殿 中 出 來 ， 他 也 拿 著 快 鐮 刀 。
-
18
|Apocalipse 14:18|
又 有 一 位 天 使 從 祭 壇 中 出 來 ， 是 有 權 柄 管 火 的 ， 向 拿 著 快 鐮 刀 的 大 聲 喊 著 說 ： 伸 出 快 鐮 刀 來 ， 收 取 地 上 葡 萄 樹 的 果 子 ， 因 為 葡 萄 熟 透 了 ！
-
19
|Apocalipse 14:19|
那 天 使 就 把 鐮 刀 扔 在 地 上 ， 收 取 了 地 上 的 葡 萄 ， 丟 在 神 忿 怒 的 大 酒 醡 中 。
-
20
|Apocalipse 14:20|
那 酒 醡 踹 在 城 外 ， 就 有 血 從 酒 醡 裡 流 出 來 ， 高 到 馬 的 嚼 環 ， 遠 有 六 百 里 。
-
1
|Apocalipse 15:1|
我 又 看 見 在 天 上 有 異 象 ， 大 而 且 奇 ， 就 是 七 位 天 使 掌 管 末 了 的 七 災 ， 因 為 神 的 大 怒 在 這 七 災 中 發 盡 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva