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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Apocalipse 16:4|
第 三 位 天 使 把 碗 倒 在 江 河 與 眾 水 的 泉 源 裡 ， 水 就 變 成 血 了 。
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5
|Apocalipse 16:5|
我 聽 見 掌 管 眾 水 的 天 使 說 ： 昔 在 、 今 在 的 聖 者 阿 ， 你 這 樣 判 斷 是 公 義 的 ；
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6
|Apocalipse 16:6|
他 們 曾 流 聖 徒 與 先 知 的 血 ， 現 在 你 給 他 們 血 喝 ； 這 是 他 們 所 該 受 的 。
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7
|Apocalipse 16:7|
我 又 聽 見 祭 壇 中 有 聲 音 說 ： 是 的 ， 主 神 ─ 全 能 者 阿 ， 你 的 判 斷 義 哉 ！ 誠 哉 ！
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8
|Apocalipse 16:8|
第 四 位 天 使 把 碗 倒 在 日 頭 上 ， 叫 日 頭 能 用 火 烤 人 。
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9
|Apocalipse 16:9|
人 被 大 熱 所 烤 ， 就 褻 瀆 那 有 權 掌 管 這 些 災 的 神 之 名 ， 並 不 悔 改 將 榮 耀 歸 給 神 。
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10
|Apocalipse 16:10|
第 五 位 天 使 把 碗 倒 在 獸 的 座 位 上 ， 獸 的 國 就 黑 暗 了 。 人 因 疼 痛 就 咬 自 己 的 舌 頭 ；
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11
|Apocalipse 16:11|
又 因 所 受 的 疼 痛 ， 和 生 的 瘡 ， 就 褻 瀆 天 上 的 神 ， 並 不 悔 改 所 行 的 。
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12
|Apocalipse 16:12|
第 六 位 天 使 把 碗 倒 在 伯 拉 大 河 上 ， 河 水 就 乾 了 ， 要 給 那 從 日 出 之 地 所 來 的 眾 王 預 備 道 路 。
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13
|Apocalipse 16:13|
我 又 看 見 三 個 污 穢 的 靈 ， 好 像 青 蛙 ， 從 龍 口 、 獸 口 並 假 先 知 的 口 中 出 來 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva