-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
16
|Apocalipse 11:16|
在 神 面 前 ， 坐 在 自 己 位 上 的 二 十 四 位 長 老 ， 就 面 伏 於 地 ， 敬 拜 神 ，
-
17
|Apocalipse 11:17|
說 ： 昔 在 、 今 在 的 主 神 ─ 全 能 者 阿 ， 我 們 感 謝 你 ！ 因 你 執 掌 大 權 作 王 了 。
-
18
|Apocalipse 11:18|
外 邦 發 怒 ， 你 的 忿 怒 也 臨 到 了 ； 審 判 死 人 的 時 候 也 到 了 。 你 的 僕 人 眾 先 知 和 眾 聖 徒 ， 凡 敬 畏 你 名 的 人 ， 連 大 帶 小 得 賞 賜 的 時 候 也 到 了 。 你 敗 壞 那 些 敗 壞 世 界 之 人 的 時 候 也 就 到 了 。
-
19
|Apocalipse 11:19|
當 時 ， 神 天 上 的 殿 開 了 ， 在 他 殿 中 現 出 他 的 約 櫃 。 隨 後 有 閃 電 、 聲 音 、 雷 轟 、 地 震 、 大 雹 。
-
1
|Apocalipse 12:1|
天 上 現 出 大 異 象 來 ： 有 一 個 婦 人 身 披 日 頭 ， 腳 踏 月 亮 ， 頭 戴 十 二 星 的 冠 冕 。
-
2
|Apocalipse 12:2|
他 懷 了 孕 ， 在 生 產 的 艱 難 中 疼 痛 呼 叫 。
-
3
|Apocalipse 12:3|
天 上 又 現 出 異 象 來 ： 有 一 條 大 紅 龍 ， 七 頭 十 角 ； 七 頭 上 戴 著 七 個 冠 冕 。
-
4
|Apocalipse 12:4|
他 的 尾 巴 拖 拉 著 天 上 星 辰 的 三 分 之 一 ， 摔 在 地 上 。 龍 就 站 在 那 將 要 生 產 的 婦 人 面 前 ， 等 他 生 產 之 後 ， 要 吞 吃 他 的 孩 子 。
-
5
|Apocalipse 12:5|
婦 人 生 了 一 個 男 孩 子 ， 是 將 來 要 用 鐵 杖 轄 管 （ 轄 管 ： 原 文 是 牧 ） 萬 國 的 ； 他 的 孩 子 被 提 到 神 寶 座 那 裡 去 了 。
-
6
|Apocalipse 12:6|
婦 人 就 逃 到 曠 野 ， 在 那 裡 有 神 給 他 預 備 的 地 方 ， 使 他 被 養 活 一 千 二 百 六 十 天 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Provérbios 25-27
16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva