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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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6
|Apocalipse 11:6|
這 二 人 有 權 柄 ， 在 他 們 傳 道 的 日 子 叫 天 閉 塞 不 下 雨 ； 又 有 權 柄 叫 水 變 為 血 ， 並 且 能 隨 時 隨 意 用 各 樣 的 災 殃 攻 擊 世 界 。
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7
|Apocalipse 11:7|
他 們 作 完 見 證 的 時 候 ， 那 從 無 底 坑 裡 上 來 的 獸 必 與 他 們 交 戰 ， 並 且 得 勝 ， 把 他 們 殺 了 。
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8
|Apocalipse 11:8|
他 們 的 屍 首 就 倒 在 大 城 裡 的 街 上 ； 這 城 按 著 靈 意 叫 所 多 瑪 ， 又 叫 埃 及 ， 就 是 他 們 的 主 釘 十 字 架 之 處 。
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9
|Apocalipse 11:9|
從 各 民 、 各 族 、 各 方 、 各 國 中 ， 有 人 觀 看 他 們 的 屍 首 三 天 半 ， 又 不 許 把 屍 首 放 在 墳 墓 裡 。
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10
|Apocalipse 11:10|
住 在 地 上 的 人 就 為 他 們 歡 喜 快 樂 ， 互 相 餽 送 禮 物 ， 因 這 兩 位 先 知 曾 叫 住 在 地 上 的 人 受 痛 苦 。
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11
|Apocalipse 11:11|
過 了 這 三 天 半 ， 有 生 氣 從 神 那 裡 進 入 他 們 裡 面 ， 他 們 就 站 起 來 ； 看 見 他 們 的 人 甚 是 害 怕 。
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12
|Apocalipse 11:12|
兩 位 先 知 聽 見 有 大 聲 音 從 天 上 來 ， 對 他 們 說 ： 上 到 這 裡 來 。 他 們 就 駕 著 雲 上 了 天 ， 他 們 的 仇 敵 也 看 見 了 。
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13
|Apocalipse 11:13|
正 在 那 時 候 ， 地 大 震 動 ， 城 就 倒 塌 了 十 分 之 一 ， 因 地 震 而 死 的 有 七 千 人 ； 其 餘 的 都 恐 懼 ， 歸 榮 耀 給 天 上 的 神 。
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14
|Apocalipse 11:14|
第 二 樣 災 禍 過 去 ， 第 三 樣 災 禍 快 到 了 。
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15
|Apocalipse 11:15|
第 七 位 天 使 吹 號 ， 天 上 就 有 大 聲 音 說 ： 世 上 的 國 成 了 我 主 和 主 基 督 的 國 ； 他 要 作 王 ， 直 到 永 永 遠 遠 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva