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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Atos 17:31|
因 為 他 已 經 定 了 日 子 ， 要 藉 著 他 所 設 立 的 人 按 公 義 審 判 天 下 ， 並 且 叫 他 從 死 裡 復 活 ， 給 萬 人 作 可 信 的 憑 據 。
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32
|Atos 17:32|
眾 人 聽 見 從 死 裡 復 活 的 話 ， 就 有 譏 誚 他 的 ； 又 有 人 說 ： 我 們 再 聽 你 講 這 個 罷 ！
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33
|Atos 17:33|
於 是 保 羅 從 他 們 當 中 出 去 了 。
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34
|Atos 17:34|
但 有 幾 個 人 貼 近 他 ， 信 了 主 ， 其 中 有 亞 略 巴 古 的 官 丟 尼 修 ， 並 一 個 婦 人 ， 名 叫 大 馬 哩 ， 還 有 別 人 一 同 信 從 。
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1
|Atos 18:1|
這 事 以 後 ， 保 羅 離 了 雅 典 ， 來 到 哥 林 多 。
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2
|Atos 18:2|
遇 見 一 個 猶 太 人 ， 名 叫 亞 居 拉 ， 他 生 在 本 都 ； 因 為 革 老 丟 命 猶 太 人 都 離 開 羅 馬 ， 新 近 帶 著 妻 百 基 拉 ， 從 義 大 利 來 。 保 羅 就 投 奔 了 他 們 。
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3
|Atos 18:3|
他 們 本 是 製 造 帳 棚 為 業 。 保 羅 因 與 他 們 同 業 ， 就 和 他 們 同 住 做 工 。
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4
|Atos 18:4|
每 逢 安 息 日 ， 保 羅 在 會 堂 裡 辯 論 ， 勸 化 猶 太 人 和 希 利 尼 人 。
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5
|Atos 18:5|
西 拉 和 提 摩 太 從 馬 其 頓 來 的 時 候 ， 保 羅 為 道 迫 切 ， 向 猶 太 人 證 明 耶 穌 是 基 督 。
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6
|Atos 18:6|
他 們 既 抗 拒 、 毀 謗 ， 保 羅 就 抖 著 衣 裳 ， 說 ： 你 們 的 罪 （ 原 文 作 血 ） 歸 到 你 們 自 己 頭 上 ， 與 我 無 干 （ 原 文 是 我 卻 乾 淨 ） 。 從 今 以 後 ， 我 要 往 外 邦 人 那 裡 去 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva