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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|Atos 18:17|
眾 人 便 揪 住 管 會 堂 的 所 提 尼 ， 在 堂 前 打 他 。 這 些 事 迦 流 都 不 管 。
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18
|Atos 18:18|
保 羅 又 住 了 多 日 ， 就 辭 別 了 弟 兄 ， 坐 船 往 敘 利 亞 去 ； 百 基 拉 、 亞 居 拉 和 他 同 去 。 他 因 為 許 過 願 ， 就 在 堅 革 哩 剪 了 頭 髮 。
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19
|Atos 18:19|
到 了 以 弗 所 ， 保 羅 就 把 他 們 留 在 那 裡 ， 自 己 進 了 會 堂 ， 和 猶 太 人 辯 論 。
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20
|Atos 18:20|
眾 人 請 他 多 住 些 日 子 ， 他 卻 不 允 ，
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21
|Atos 18:21|
就 辭 別 他 們 ， 說 ： 神 若 許 我 ， 我 還 要 回 到 你 們 這 裡 ； 於 是 開 船 離 了 以 弗 所 。
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22
|Atos 18:22|
在 該 撒 利 亞 下 了 船 ， 就 上 耶 路 撒 冷 去 問 教 會 安 ， 隨 後 下 安 提 阿 去 。
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23
|Atos 18:23|
住 了 些 日 子 ， 又 離 開 那 裡 ， 挨 次 經 過 加 拉 太 和 弗 呂 家 地 方 ， 堅 固 眾 門 徒 。
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24
|Atos 18:24|
有 一 個 猶 太 人 ， 名 叫 亞 波 羅 ， 來 到 以 弗 所 。 他 生 在 亞 力 山 太 ， 是 有 學 問 （ 或 作 ： 口 才 ） 的 ， 最 能 講 解 聖 經 。
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25
|Atos 18:25|
這 人 已 經 在 主 的 道 上 受 了 教 訓 ， 心 裡 火 熱 ， 將 耶 穌 的 事 詳 細 講 論 教 訓 人 ； 只 是 他 單 曉 得 約 翰 的 洗 禮 。
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26
|Atos 18:26|
他 在 會 堂 裡 放 膽 講 道 ； 百 基 拉 ， 亞 居 拉 聽 見 ， 就 接 他 來 ， 將 神 的 道 給 他 講 解 更 加 詳 細 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva