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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|Atos 19:9|
後 來 ， 有 些 人 心 裡 剛 硬 不 信 ， 在 眾 人 面 前 毀 謗 這 道 ， 保 羅 就 離 開 他 們 ， 也 叫 門 徒 與 他 們 分 離 ， 便 在 推 喇 奴 的 學 房 天 天 辯 論 。
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10
|Atos 19:10|
這 樣 有 兩 年 之 久 ， 叫 一 切 住 在 亞 西 亞 的 ， 無 論 是 猶 太 人 ， 是 希 利 尼 人 ， 都 聽 見 主 的 道 。
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11
|Atos 19:11|
神 藉 保 羅 的 手 行 了 些 非 常 的 奇 事 ；
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12
|Atos 19:12|
甚 至 有 人 從 保 羅 身 上 拿 手 巾 或 圍 裙 放 在 病 人 身 上 ， 病 就 退 了 ， 惡 鬼 也 出 去 了 。
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13
|Atos 19:13|
那 時 ， 有 幾 個 遊 行 各 處 、 念 咒 趕 鬼 的 猶 太 人 ， 向 那 被 惡 鬼 附 的 人 擅 自 稱 主 耶 穌 的 名 ， 說 ： 我 奉 保 羅 所 傳 的 耶 穌 勒 令 你 們 出 來 ！
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|Atos 19:14|
做 這 事 的 ， 有 猶 太 祭 司 長 士 基 瓦 的 七 個 兒 子 。
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|Atos 19:15|
惡 鬼 回 答 他 們 說 ： 耶 穌 我 認 識 ， 保 羅 我 也 知 道 。 你 們 卻 是 誰 呢 ？
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16
|Atos 19:16|
惡 鬼 所 附 的 人 就 跳 在 他 們 身 上 ， 勝 了 其 中 二 人 ， 制 伏 他 們 ， 叫 他 們 赤 著 身 子 受 了 傷 ， 從 那 房 子 裡 逃 出 去 了 。
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|Atos 19:17|
凡 住 在 以 弗 所 的 ， 無 論 是 猶 太 人 ， 是 希 利 尼 人 ， 都 知 道 這 事 ， 也 都 懼 怕 ； 主 耶 穌 的 名 從 此 就 尊 大 了 。
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18
|Atos 19:18|
那 已 經 信 的 ， 多 有 人 來 承 認 訴 說 自 己 所 行 的 事 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva