-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
8
|Atos 25:8|
保 羅 分 訴 說 ： 無 論 猶 太 人 的 律 法 ， 或 是 聖 殿 ， 或 是 該 撒 ， 我 都 沒 有 干 犯 。
-
9
|Atos 25:9|
但 非 斯 都 要 討 猶 太 人 的 喜 歡 ， 就 問 保 羅 說 ： 你 願 意 上 耶 路 撒 冷 去 ， 在 那 裡 聽 我 審 斷 這 事 麼 ？
-
10
|Atos 25:10|
保 羅 說 ： 我 站 在 該 撒 的 堂 前 ， 這 就 是 我 應 當 受 審 的 地 方 。 我 向 猶 太 人 並 沒 有 行 過 甚 麼 不 義 的 事 ， 這 也 是 你 明 明 知 道 的 。
-
11
|Atos 25:11|
我 若 行 了 不 義 的 事 ， 犯 了 甚 麼 該 死 的 罪 ， 就 是 死 ， 我 也 不 辭 。 他 們 所 告 我 的 事 若 都 不 實 ， 就 沒 有 人 可 以 把 我 交 給 他 們 。 我 要 上 告 於 該 撒 。
-
12
|Atos 25:12|
非 斯 都 和 議 會 商 量 了 ， 就 說 ： 你 既 上 告 於 該 撒 ， 可 以 往 該 撒 那 裡 去 。
-
13
|Atos 25:13|
過 了 些 日 子 ， 亞 基 帕 王 和 百 尼 基 氏 來 到 該 撒 利 亞 ， 問 非 斯 都 安 。
-
14
|Atos 25:14|
在 那 裡 住 了 多 日 ， 非 斯 都 將 保 羅 的 事 告 訴 王 ， 說 ： 這 裡 有 一 個 人 ， 是 腓 力 斯 留 在 監 裡 的 。
-
15
|Atos 25:15|
我 在 耶 路 撒 冷 的 時 候 ， 祭 司 長 和 猶 太 的 長 老 將 他 的 事 稟 報 了 我 ， 求 我 定 他 的 罪 。
-
16
|Atos 25:16|
我 對 他 們 說 ， 無 論 甚 麼 人 ， 被 告 還 沒 有 和 原 告 對 質 ， 未 得 機 會 分 訴 所 告 他 的 事 ， 就 先 定 他 的 罪 ， 這 不 是 羅 馬 人 的 條 例 。
-
17
|Atos 25:17|
及 至 他 們 都 來 到 這 裡 ， 我 就 不 耽 延 ， 第 二 天 便 坐 堂 ， 吩 咐 把 那 人 提 上 來 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Apocalipse 10-11
24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva