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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Atos 27:9|
走 的 日 子 多 了 ， 已 經 過 了 禁 食 的 節 期 ， 行 船 又 危 險 ， 保 羅 就 勸 眾 人 說 ：
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|Atos 27:10|
眾 位 ， 我 看 這 次 行 船 ， 不 但 貨 物 和 船 要 受 傷 損 ， 大 遭 破 壞 ， 連 我 們 的 性 命 也 難 保 。
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11
|Atos 27:11|
但 百 夫 長 信 從 掌 船 的 和 船 主 ， 不 信 從 保 羅 所 說 的 。
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|Atos 27:12|
且 因 在 這 海 口 過 冬 不 便 ， 船 上 的 人 就 多 半 說 ： 不 如 開 船 離 開 這 地 方 ， 或 者 能 到 非 尼 基 過 冬 。 非 尼 基 是 革 哩 底 的 一 個 海 口 ， 一 面 朝 東 北 ， 一 面 朝 東 南 。
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|Atos 27:13|
這 時 ， 微 微 起 了 南 風 ， 他 們 以 為 得 意 ， 就 起 了 錨 ， 貼 近 革 哩 底 行 去 。
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|Atos 27:14|
不 多 幾 時 ， 狂 風 從 島 上 撲 下 來 ； 那 風 名 叫 友 拉 革 羅 。
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|Atos 27:15|
船 被 風 抓 住 ， 敵 不 住 風 ， 我 們 就 任 風 颳 去 。
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|Atos 27:16|
貼 著 一 個 小 島 的 背 風 岸 奔 行 ， 那 島 名 叫 高 大 ， 在 那 裡 僅 僅 收 住 了 小 船 。
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|Atos 27:17|
既 然 把 小 船 拉 上 來 ， 就 用 纜 索 捆 綁 船 底 ， 又 恐 怕 在 賽 耳 底 沙 灘 上 擱 了 淺 ， 就 落 下 篷 來 ， 任 船 飄 去 。
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18
|Atos 27:18|
我 們 被 風 浪 逼 得 甚 急 ， 第 二 天 眾 人 就 把 貨 物 拋 在 海 裡 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva