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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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39
|Atos 27:39|
到 了 天 亮 ， 他 們 不 認 識 那 地 方 ， 但 見 一 個 海 灣 ， 有 岸 可 登 ， 就 商 議 能 把 船 攏 進 去 不 能 。
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40
|Atos 27:40|
於 是 砍 斷 纜 索 ， 棄 錨 在 海 裡 ； 同 時 也 鬆 開 舵 繩 ， 拉 起 頭 篷 ， 順 著 風 向 岸 行 去 。
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41
|Atos 27:41|
但 遇 著 兩 水 夾 流 的 地 方 ， 就 把 船 擱 了 淺 ； 船 頭 膠 住 不 動 ， 船 尾 被 浪 的 猛 力 衝 壞 。
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42
|Atos 27:42|
兵 丁 的 意 思 要 把 囚 犯 殺 了 ， 恐 怕 有 洑 水 脫 逃 的 。
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43
|Atos 27:43|
但 百 夫 長 要 救 保 羅 ， 不 准 他 們 任 意 而 行 ， 就 吩 咐 會 洑 水 的 ， 跳 下 水 去 先 上 岸 ；
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44
|Atos 27:44|
其 餘 的 人 可 以 用 板 子 或 船 上 的 零 碎 東 西 上 岸 。 這 樣 ， 眾 人 都 得 了 救 ， 上 了 岸 。
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1
|Atos 28:1|
我 們 既 已 得 救 ， 才 知 道 那 島 名 叫 米 利 大 。
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2
|Atos 28:2|
土 人 看 待 我 們 ， 有 非 常 的 情 分 ； 因 為 當 時 下 雨 ， 天 氣 又 冷 ， 就 生 火 接 待 我 們 眾 人 。
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3
|Atos 28:3|
那 時 ， 保 羅 拾 起 一 捆 柴 ， 放 在 火 上 ， 有 一 條 毒 蛇 ， 因 為 熱 了 出 來 ， 咬 住 他 的 手 。
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4
|Atos 28:4|
土 人 看 見 那 毒 蛇 懸 在 他 手 上 ， 就 彼 此 說 ： 這 人 必 是 個 兇 手 ， 雖 然 從 海 裡 救 上 來 ， 天 理 還 不 容 他 活 著 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva