-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
28
|Josué 13:28|
以 上 是 迦 得 人 按 著 宗 族 所 得 為 業 的 諸 城 ， 並 屬 城 的 村 莊 。
-
29
|Josué 13:29|
摩 西 把 產 業 分 給 瑪 拿 西 半 支 派 ， 是 按 著 瑪 拿 西 半 支 派 的 宗 族 所 分 的 。
-
30
|Josué 13:30|
他 們 的 境 界 是 從 瑪 哈 念 起 ， 包 括 巴 珊 全 地 ， 就 是 巴 珊 王 噩 的 全 國 ， 並 在 巴 珊 、 睚 珥 的 一 切 城 邑 ， 共 六 十 個 。
-
31
|Josué 13:31|
基 列 的 一 半 ， 並 亞 斯 他 錄 、 以 得 來 ， 就 是 屬 巴 珊 王 噩 國 的 二 城 ， 是 按 著 宗 族 給 瑪 拿 西 的 兒 子 瑪 吉 的 一 半 子 孫 。
-
32
|Josué 13:32|
以 上 是 摩 西 在 約 但 河 東 對 著 耶 利 哥 的 摩 押 平 原 所 分 給 他 們 的 產 業 。
-
33
|Josué 13:33|
只 是 利 未 支 派 ， 摩 西 沒 有 把 產 業 分 給 他 們 。 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 是 他 們 的 產 業 ， 正 如 耶 和 華 所 應 許 他 們 的 。
-
1
|Josué 14:1|
以 色 列 人 在 迦 南 地 所 得 的 產 業 ， 就 是 祭 司 以 利 亞 撒 和 嫩 的 兒 子 約 書 亞 ， 並 以 色 列 各 支 派 的 族 長 所 分 給 他 們 的 ， 都 記 在 下 面 ，
-
2
|Josué 14:2|
是 照 耶 和 華 藉 摩 西 所 吩 咐 的 ， 把 產 業 拈 鬮 分 給 九 個 半 支 派 。
-
3
|Josué 14:3|
原 來 ， 摩 西 在 約 但 河 東 已 經 把 產 業 分 給 那 兩 個 半 支 派 ， 只 是 在 他 們 中 間 沒 有 把 產 業 分 給 利 未 人 。
-
4
|Josué 14:4|
因 為 約 瑟 的 子 孫 是 兩 個 支 派 ， 就 是 瑪 拿 西 和 以 法 蓮 ， 所 以 沒 有 把 地 分 給 利 未 人 ， 但 給 他 們 城 邑 居 住 ， 並 城 邑 的 郊 野 ， 可 以 牧 養 他 們 的 牲 畜 ， 安 置 他 們 的 財 物 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva