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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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56
|Mateus 27:56|
en ais ên maria ê magdalênê kai maria ê tou iakôbou kai a=iôsêph tsb=iôsê mêtêr kai ê mêtêr tôn uiôn zebedaiou
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57
|Mateus 27:57|
opsias de genomenês êlthen anthrôpos plousios apo arimathaias tounoma iôsêph os kai autos a=emathêteuthê tsb=emathêteusen tô iêsou
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58
|Mateus 27:58|
outos proselthôn tô pilatô êtêsato to sôma tou iêsou tote o pilatos ekeleusen apodothênai tsb=to tsb=sôma
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|Mateus 27:59|
kai labôn to sôma o iôsêph enetulixen auto a=[en] sindoni kathara
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60
|Mateus 27:60|
kai ethêken auto en tô kainô autou mnêmeiô o elatomêsen en tê petra kai proskulisas lithon megan tê thura tou mnêmeiou apêlthen
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61
|Mateus 27:61|
ên de ekei a=mariam tsb=maria ê magdalênê kai ê allê maria kathêmenai apenanti tou taphou
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|Mateus 27:62|
tê de epaurion êtis estin meta tên paraskeuên sunêchthêsan oi archiereis kai oi pharisaioi pros pilaton
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|Mateus 27:63|
legontes kurie emnêsthêmen oti ekeinos o planos eipen eti zôn meta treis êmeras egeiromai
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|Mateus 27:64|
keleuson oun asphalisthênai ton taphon eôs tês tritês êmeras mêpote elthontes oi mathêtai autou tsb=nuktos klepsôsin auton kai eipôsin tô laô êgerthê apo tôn nekrôn kai estai ê eschatê planê cheirôn tês prôtês
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65
|Mateus 27:65|
ephê tsb=de autois o pilatos echete koustôdian upagete asphalisasthe ôs oidate
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva