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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Mateus 1:11|
iôsias de egennêsen ton iechonian kai tous adelphous autou epi tês metoikesias babulônos
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12
|Mateus 1:12|
meta de tên metoikesian babulônos iechonias egennêsen ton salathiêl salathiêl de egennêsen ton zorobabel
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13
|Mateus 1:13|
zorobabel de egennêsen ton abioud abioud de egennêsen ton a=eliakim tsb=eliakeim a=eliakim tsb=eliakeim de egennêsen ton azôr
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14
|Mateus 1:14|
azôr de egennêsen ton sadôk sadôk de egennêsen ton a=achim tsb=acheim a=achim tsb=acheim de egennêsen ton elioud
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15
|Mateus 1:15|
elioud de egennêsen ton eleazar eleazar de egennêsen ton matthan matthan de egennêsen ton iakôb
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16
|Mateus 1:16|
iakôb de egennêsen ton iôsêph ton andra marias ex ês egennêthê iêsous o legomenos christos
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17
|Mateus 1:17|
pasai oun ai geneai apo abraam eôs ab=dauid ts=dabid geneai dekatessares kai apo ab=dauid ts=dabid eôs tês metoikesias babulônos geneai dekatessares kai apo tês metoikesias babulônos eôs tou christou geneai dekatessares
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18
|Mateus 1:18|
tou de iêsou christou ê a=genesis tsb=gennêsis outôs ên mnêsteutheisês tsb=gar tês mêtros autou marias tô iôsêph prin ê sunelthein autous eurethê en gastri echousa ek pneumatos agiou
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19
|Mateus 1:19|
iôsêph de o anêr autês dikaios ôn kai mê thelôn autên a=deigmatisai tsb=paradeigmatisai eboulêthê lathra apolusai autên
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20
|Mateus 1:20|
tauta de autou enthumêthentos idou aggelos kuriou kat onar ephanê autô legôn iôsêph uios ab=dauid ts=dabid mê phobêthês paralabein a=marian tsb=mariam tên gunaika sou to gar en autê gennêthen ek pneumatos estin agiou
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva