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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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16
|Mateus 2:16|
tote êrôdês idôn oti enepaichthê upo tôn magôn ethumôthê lian kai aposteilas aneilen pantas tous paidas tous en bêthleem kai en a=pasi tsb=pasin tois oriois autês apo dietous kai katôterô kata ton chronon on êkribôsen para tôn magôn
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17
|Mateus 2:17|
tote eplêrôthê to rêthen a=dia tsb=upo ieremiou tou prophêtou legontos
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18
|Mateus 2:18|
phônê en rama êkousthê tsb=thrênos tsb=kai klauthmos kai odurmos polus rachêl klaiousa ta tekna autês kai ouk êthelen paraklêthênai oti ouk eisin
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19
|Mateus 2:19|
teleutêsantos de tou êrôdou idou aggelos kuriou a=phainetai kat onar tsb=phainetai tô iôsêph en aiguptô
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20
|Mateus 2:20|
legôn egertheis paralabe to paidion kai tên mêtera autou kai poreuou eis gên israêl tethnêkasin gar oi zêtountes tên psuchên tou paidiou
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21
|Mateus 2:21|
o de egertheis parelaben to paidion kai tên mêtera autou kai a=eisêlthen tsb=êlthen eis gên israêl
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22
|Mateus 2:22|
akousas de oti archelaos basileuei tsb=epi tês ioudaias anti tsb=êrôdou tou patros autou a=êrôdou ephobêthê ekei apelthein chrêmatistheis de kat onar anechôrêsen eis ta merê tês galilaias
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23
|Mateus 2:23|
kai elthôn katôkêsen eis polin legomenên s=nazareth abt=nazaret opôs plêrôthê to rêthen dia tôn prophêtôn oti nazôraios klêthêsetai
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1
|Mateus 3:1|
en de tais êmerais ekeinais paraginetai iôannês o baptistês kêrussôn en tê erêmô tês ioudaias
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2
|Mateus 3:2|
a=[kai] tsb=kai legôn metanoeite êggiken gar ê basileia tôn ouranôn
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Sugestões

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20 de fevereiro LAB 417
PRINCÍPIOS E ORDEM
Números 25-27
Você tem lido a Bíblia direitinho? Tem estudado cada parte dela ou apenas tem feito uma leitura superficial? Tome cuidado porque o leitor da Bíblia que a lê superficialmente torna-se, automaticamente, um cristão superficial.
E não há como aprofundar-se nos conhecimentos bíblicos, principalmente na parte histórica, se ignorarmos as longas listas existentes na Bíblia. As genealogias, por exemplo, são importantes porque nelas conseguimos dados mais palpáveis para a solidificação de um conhecimento histórico, que esteja apto a responder as perguntas básicas: “Quem? Como? Onde? Quando? Por quê?”
Nessas listas, ficamos conhecendo mais de perto as pessoas e as datas. Quando você está fazendo suas anotações, muitas vezes, se quer saber mais detalhes, é preciso dar uma parada na pesquisa e consultar as listas para checar algum nome, relação, parentesco, etc. Por falar em parentesco, na leitura de hoje vemos o próprio Deus dando uma parada para checar a lista, já que a história do povo de Israel estava bagunçada.
O povo deixara de agir por princípios para agir pela lógica humana. Naquela época, a lógica era:
“A divindade está no Céu, nós estamos na Terra; a divindade manda a chuva, nós precisamos da chuva; isso é relacionamento, como um casamento; no casamento, existe o sexo, e o sexo é uma bênção; nos aproximamos da divindade através do culto, isso é relacionamento, como no casamento; logo, a maior expressão disso tudo seria praticar sexo no culto sagrado. E não será adultério, porque não é com a mulher do próximo, é com as sacerdotisas, prostitutas cultuais; e não é maldade, porque não estará matando ninguém, nem roubando, nem esfaqueando, nem brigando; é uma união em nome da paz, do amor, da religião, do bem estar de todos, e com muito prazer, é claro! Então, porque não fazer?”
Essa foi a lógica satânica que se passou na cabeça dos israelitas quando foram acampar em Sitim e se depararam com o estilo de adoração dos moabitas, que praticavam imoralidade sexual na hora dos sacrifícios para os seus deuses. Por princípio, os israelitas sabiam da importância da pureza sexual, que reserva as atividades sexuais somente para dentro do casamento. Mas pela lógica, eles tinham todos os argumentos possíveis para alimentar o prazer.
A consequência disso? Tiago 1:15 responde na teoria: “Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ter se consumado, gera a morte.” Na prática, a consequência disso é respondida na nossa leitura, mostrando que a bagunça geral foi a morte. Por isso existe a reorganização da lista em Números 26 e a readaptação à nova vida em Números 27.
Deus gosta da ordem!
Valdeci Júnior
Fátima Silva