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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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18
|Mateus 10:18|
kai epi êgemonas de kai basileis achthêsesthe eneken emou eis marturion autois kai tois ethnesin
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19
|Mateus 10:19|
otan de a=paradôsin tsb=paradidôsin umas mê merimnêsête pôs ê ti lalêsête dothêsetai gar umin en ekeinê tê ôra ti a=lalêsête tsb=lalêsete
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20
|Mateus 10:20|
ou gar umeis este oi lalountes alla to pneuma tou patros umôn to laloun en umin
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21
|Mateus 10:21|
paradôsei de adelphos adelphon eis thanaton kai patêr teknon kai epanastêsontai tekna epi goneis kai thanatôsousin autous
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22
|Mateus 10:22|
kai esesthe misoumenoi upo pantôn dia to onoma mou o de upomeinas eis telos outos sôthêsetai
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23
|Mateus 10:23|
otan de diôkôsin umas en tê polei tautê pheugete eis tên a=eteran tsb=allên amên gar legô umin ou mê telesête tas poleis tou israêl eôs an elthê o uios tou anthrôpou
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24
|Mateus 10:24|
ouk estin mathêtês uper ton didaskalon oude doulos uper ton kurion autou
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25
|Mateus 10:25|
arketon tô mathêtê ina genêtai ôs o didaskalos autou kai o doulos ôs o kurios autou ei ton oikodespotên s=beelzeboub abt=beelzeboul a=epekalesan tsb=ekalesan posô mallon tous b=oikeiakous ats=oikiakous autou
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26
|Mateus 10:26|
mê oun phobêthête autous ouden gar estin kekalummenon o ouk apokaluphthêsetai kai krupton o ou gnôsthêsetai
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27
|Mateus 10:27|
o legô umin en tê skotia eipate en tô phôti kai o eis to ous akouete kêruxate epi tôn dômatôn
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva