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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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16
|Mateus 11:16|
tini de omoiôsô tên genean tautên omoia estin ab=paidiois ts=paidariois tsb=en tsb=agorais kathêmenois a=en a=tais a=agorais a=a a=prosphônounta tsb=kai tsb=prosphônousin tois a=eterois tsb=etairois tsb=autôn
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17
|Mateus 11:17|
tsb=kai legousin êulêsamen umin kai ouk ôrchêsasthe ethrênêsamen tsb=umin kai ouk ekopsasthe
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18
|Mateus 11:18|
êlthen gar iôannês mête esthiôn mête pinôn kai legousin daimonion echei
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19
|Mateus 11:19|
êlthen o uios tou anthrôpou esthiôn kai pinôn kai legousin idou anthrôpos phagos kai oinopotês telônôn philos kai amartôlôn kai edikaiôthê ê sophia apo tôn a=ergôn tsb=teknôn autês
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20
|Mateus 11:20|
tote êrxato oneidizein tas poleis en ais egenonto ai pleistai dunameis autou oti ou metenoêsan
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21
|Mateus 11:21|
ouai soi chorazin ouai soi abs=bêthsaida t=bêthsaidan oti ei en turô kai sidôni egenonto ai dunameis ai genomenai en umin palai an en sakkô kai spodô metenoêsan
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22
|Mateus 11:22|
plên legô umin turô kai sidôni anektoteron estai en êmera kriseôs ê umin
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23
|Mateus 11:23|
kai su a=kapharnaoum tsb=kapernaoum a=mê tsb=ê eôs tsb=tou ouranou a=upsôthêsê tsb=upsôtheisa eôs adou a=katabêsê tsb=katabibasthêsê oti ei en sodomois a=egenêthêsan tsb=egenonto ai dunameis ai genomenai en soi a=emeinen tsb=emeinan an mechri tês sêmeron
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24
|Mateus 11:24|
plên legô umin oti gê sodomôn anektoteron estai en êmera kriseôs ê soi
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25
|Mateus 11:25|
en ekeinô tô kairô apokritheis o iêsous eipen exomologoumai soi pater kurie tou ouranou kai tês gês oti a=ekrupsas tsb=apekrupsas tauta apo sophôn kai sunetôn kai apekalupsas auta nêpiois
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva