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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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16
|Mateus 11:16|
tini de omoiôsô tên genean tautên omoia estin ab=paidiois ts=paidariois tsb=en tsb=agorais kathêmenois a=en a=tais a=agorais a=a a=prosphônounta tsb=kai tsb=prosphônousin tois a=eterois tsb=etairois tsb=autôn
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17
|Mateus 11:17|
tsb=kai legousin êulêsamen umin kai ouk ôrchêsasthe ethrênêsamen tsb=umin kai ouk ekopsasthe
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18
|Mateus 11:18|
êlthen gar iôannês mête esthiôn mête pinôn kai legousin daimonion echei
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19
|Mateus 11:19|
êlthen o uios tou anthrôpou esthiôn kai pinôn kai legousin idou anthrôpos phagos kai oinopotês telônôn philos kai amartôlôn kai edikaiôthê ê sophia apo tôn a=ergôn tsb=teknôn autês
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20
|Mateus 11:20|
tote êrxato oneidizein tas poleis en ais egenonto ai pleistai dunameis autou oti ou metenoêsan
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21
|Mateus 11:21|
ouai soi chorazin ouai soi abs=bêthsaida t=bêthsaidan oti ei en turô kai sidôni egenonto ai dunameis ai genomenai en umin palai an en sakkô kai spodô metenoêsan
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22
|Mateus 11:22|
plên legô umin turô kai sidôni anektoteron estai en êmera kriseôs ê umin
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23
|Mateus 11:23|
kai su a=kapharnaoum tsb=kapernaoum a=mê tsb=ê eôs tsb=tou ouranou a=upsôthêsê tsb=upsôtheisa eôs adou a=katabêsê tsb=katabibasthêsê oti ei en sodomois a=egenêthêsan tsb=egenonto ai dunameis ai genomenai en soi a=emeinen tsb=emeinan an mechri tês sêmeron
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24
|Mateus 11:24|
plên legô umin oti gê sodomôn anektoteron estai en êmera kriseôs ê soi
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25
|Mateus 11:25|
en ekeinô tô kairô apokritheis o iêsous eipen exomologoumai soi pater kurie tou ouranou kai tês gês oti a=ekrupsas tsb=apekrupsas tauta apo sophôn kai sunetôn kai apekalupsas auta nêpiois
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva