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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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18
|Mateus 14:18|
o de eipen pherete moi tsb=autous ôde a=autous
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19
|Mateus 14:19|
kai keleusas tous ochlous anaklithênai epi a=tou a=chortou tsb=tous tsb=chortous ts=kai labôn tous pente artous kai tous duo ichthuas anablepsas eis ton ouranon eulogêsen kai klasas edôken tois mathêtais tous artous oi de mathêtai tois ochlois
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20
|Mateus 14:20|
kai ephagon pantes kai echortasthêsan kai êran to perisseuon tôn klasmatôn dôdeka kophinous plêreis
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21
|Mateus 14:21|
oi de esthiontes êsan andres ôsei pentakischilioi chôris gunaikôn kai paidiôn
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22
|Mateus 14:22|
kai eutheôs ênagkasen tsb=o tsb=iêsous tous mathêtas ts=autou embênai eis to ploion kai proagein auton eis to peran eôs ou apolusê tous ochlous
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23
|Mateus 14:23|
kai apolusas tous ochlous anebê eis to oros kat idian proseuxasthai opsias de genomenês monos ên ekei
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24
|Mateus 14:24|
to de ploion êdê a=stadious a=pollous a=apo tsb=meson tês a=gês tsb=thalassês a=apeichen tsb=ên basanizomenon upo tôn kumatôn ên gar enantios o anemos
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25
|Mateus 14:25|
tetartê de phulakê tês nuktos a=êlthen tsb=apêlthen pros autous tsb=o tsb=iêsous peripatôn tsb=epi tsb=tês tsb=thalassês tsb=14:26 tsb=kai tsb=idontes tsb=auton tsb=oi tsb=mathêtai epi tên thalassan a=14:26 a=oi a=de a=mathêtai a=idontes a=auton a=epi a=t
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26
|Mateus 14:26|
[]
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27
|Mateus 14:27|
a=euthus tsb=eutheôs de elalêsen a=[o a=iêsous] autois tsb=o tsb=iêsous legôn tharseite egô eimi mê phobeisthe
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva