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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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28
|Mateus 24:28|
opou tsb=gar ean ê to ptôma ekei sunachthêsontai oi aetoi
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29
|Mateus 24:29|
eutheôs de meta tên thlipsin tôn êmerôn ekeinôn o êlios skotisthêsetai kai ê selênê ou dôsei to pheggos autês kai oi asteres pesountai apo tou ouranou kai ai dunameis tôn ouranôn saleuthêsontai
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30
|Mateus 24:30|
kai tote phanêsetai to sêmeion tou uiou tou anthrôpou en tsb=tô ouranô kai tote kopsontai pasai ai phulai tês gês kai opsontai ton uion tou anthrôpou erchomenon epi tôn nephelôn tou ouranou meta dunameôs kai doxês pollês
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31
|Mateus 24:31|
kai apostelei tous aggelous autou meta salpiggos tsb=phônês megalês kai episunaxousin tous eklektous autou ek tôn tessarôn anemôn ap akrôn ouranôn eôs a=[tôn] akrôn autôn
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32
|Mateus 24:32|
apo de tês sukês mathete tên parabolên otan êdê o klados autês genêtai apalos kai ta phulla ekphuê ginôskete oti eggus to theros
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|Mateus 24:33|
outôs kai umeis otan idête ats=panta tauta b=panta ginôskete oti eggus estin epi thurais
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|Mateus 24:34|
amên legô umin a=oti ou mê parelthê ê genea autê eôs an panta tauta genêtai
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35
|Mateus 24:35|
o ouranos kai ê gê a=pareleusetai tsb=pareleusontai oi de logoi mou ou mê parelthôsin
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|Mateus 24:36|
peri de tês êmeras ekeinês kai ts=tês ôras oudeis oiden oude oi aggeloi tôn ouranôn a=oude a=o a=uios ei mê o patêr tsb=mou monos
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|Mateus 24:37|
ôsper a=gar tsb=de ai êmerai tou nôe outôs estai tsb=kai ê parousia tou uiou tou anthrôpou
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva