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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jeremias 8:14|
Why do we sit still? H3427 assemble H622 yourselves, and let us enter H935 into the defenced H4013 cities, H5892 and let us be silent H1826 there: for the LORD H3068 our God H430 hath put us to silence, H1826 and given us water H4325 of gall H7219 to drink, H8248 because we have sinned H2398 against the LORD. H3068
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|Jeremias 8:15|
We looked H6960 for peace, H7965 but no good H2896 came; and for a time H6256 of health, H4832 and behold trouble! H1205
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|Jeremias 8:16|
The snorting H5170 of his horses H5483 was heard H8085 from Dan: H1835 the whole land H776 trembled H7493 at the sound H6963 of the neighing H4684 of his strong ones; H47 for they are come, H935 and have devoured H398 the land, H776 and all H4393 that is in it; the city, H5892 and those that dwell H3427 therein.
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|Jeremias 8:17|
For, behold, I will send H7971 serpents, H5175 cockatrices, H6848 among you, which will not be charmed, H3908 and they shall bite H5391 you, saith H5002 the LORD. H3068
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|Jeremias 8:18|
When I would comfort H4010 myself against sorrow, H3015 my heart H3820 is faint H1742 in me.
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|Jeremias 8:19|
Behold the voice H6963 of the cry H7775 of the daughter H1323 of my people H5971 because of them that dwell in a far H4801 country: H776 Is not the LORD H3068 in Zion? H6726 is not her king H4428 in her? Why have they provoked me to anger H3707 with their graven images, H6456 and with strange H5236 vanities? H1892
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|Jeremias 8:20|
The harvest H7105 is past, H5674 the summer H7019 is ended, H3615 and we are not saved. H3467
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|Jeremias 8:21|
For the hurt H7667 of the daughter H1323 of my people H5971 am I hurt; H7665 I am black; H6937 astonishment H8047 hath taken hold H2388 on me.
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|Jeremias 8:22|
Is there no balm H6875 in Gilead; H1568 is there no physician H7495 there? why then H3588 is not the health H724 of the daughter H1323 of my people H5971 recovered? H5927
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1
|Jeremias 9:1|
Oh that H5414 my head H7218 were waters, H4325 and mine eyes H5869 a fountain H4726 of tears, H1832 that I might weep H1058 day H3119 and night H3915 for the slain H2491 of the daughter H1323 of my people! H5971
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva