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      24 de Dezembro LAB 724

      CULTURA MUSICAL
      Apocalipse 07-09

      A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
      Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
      Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
      Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 52
      • 21     |Jeremias 52:21| And concerning the pillars, H5982 the height H6967 of one H259 pillar H5982 was eighteen H6240 H8083 cubits; H520 and a fillet H2339 of twelve H6240 H8147 cubits H520 did compass H5437 it; and the thickness H5672 thereof was four H702 fingers: H676 it was hollow. H5014
                   
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      • 22     |Jeremias 52:22| And a chapiter H3805 of brass H5178 was upon it; and the height H6967 of one H259 chapiter H3805 was five H2568 cubits, H520 with network H7639 and pomegranates H7416 upon the chapiters H3805 round about, H5439 all of brass. H5178 The second H8145 pillar H5982 also and the pomegranates H7416 were like unto these.
                   
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      • 23     |Jeremias 52:23| And there were ninety H8673 and six H8337 pomegranates H7416 on a side; H7307 and all the pomegranates H7416 upon the network H7639 were an hundred H3967 round about. H5439
                   
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      • 24     |Jeremias 52:24| And the captain H7227 of the guard H2876 took H3947 Seraiah H8304 the chief H7218 priest, H3548 and Zephaniah H6846 the second H4932 priest, H3548 and the three H7969 keepers H8104 of the door: H5592
                   
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      • 25     |Jeremias 52:25| He took H3947 also out of the city H5892 an H259 eunuch, H5631 which had the charge H6496 of the men H582 of war; H4421 and seven H7651 men H582 of them that were near H7200 the king's H4428 person, H6440 which were found H4672 in the city; H5892 and the principal H8269 scribe H5608 of the host, H6635 who mustered H6633 the people H5971 of the land; H776 and threescore H8346 men H376 of the people H5971 of the land, H776 that were found H4672 in the midst H8432 of the city. H5892
                   
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      • 26     |Jeremias 52:26| So Nebuzaradan H5018 the captain H7227 of the guard H2876 took H3947 them, and brought H3212 them to the king H4428 of Babylon H894 to Riblah. H7247
                   
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      • 27     |Jeremias 52:27| And the king H4428 of Babylon H894 smote H5221 them, and put them to death H4191 in Riblah H7247 in the land H127 of Hamath. H2574 Thus Judah H3063 was carried away captive H1540 out of his own land. H776
                   
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      • 28     |Jeremias 52:28| This is the people H5971 whom Nebuchadrezzar H5019 carried away captive: H1540 in the seventh H7651 year H8141 three H7969 thousand H505 Jews H3064 and three H7969 and twenty: H6242
                   
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      • 29     |Jeremias 52:29| In the eighteenth H6240 H8083 year H8141 of Nebuchadrezzar H5019 he carried away captive H1540 from Jerusalem H3389 eight H8083 hundred H3967 thirty H7970 and two H8147 persons: H5315
                   
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      • 30     |Jeremias 52:30| In the three H7969 and twentieth H6242 year H8141 of Nebuchadrezzar H5019 Nebuzaradan H5018 the captain H7227 of the guard H2876 carried away captive H1540 of the Jews H3064 seven H7651 hundred H3967 forty H705 and five H2568 persons: H5315 all the persons H5315 were four H702 thousand H505 and six H8337 hundred. H3967
                   
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