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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 15
      • 2     |Jeremias 15:2| And it shall come to pass, if they say H559 unto thee, Whither shall we go forth? H3318 then thou shalt tell H559 them, Thus saith H559 the LORD; H3068 Such as are for death, H4194 to death; H4194 and such as are for the sword, H2719 to the sword; H2719 and such as are for the famine, H7458 to the famine; H7458 and such as are for the captivity, H7628 to the captivity. H7628
                   
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      • 3     |Jeremias 15:3| And I will appoint H6485 over them four H702 kinds, H4940 saith H5002 the LORD: H3068 the sword H2719 to slay, H2026 and the dogs H3611 to tear, H5498 and the fowls H5775 of the heaven, H8064 and the beasts H929 of the earth, H776 to devour H398 and destroy. H7843
                   
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      • 4     |Jeremias 15:4| And I will cause H5414 them to be removed H2189 H2113 into all kingdoms H4467 of the earth, H776 because H1558 of Manasseh H4519 the son H1121 of Hezekiah H3169 king H4428 of Judah, H3063 for that which he did H6213 in Jerusalem. H3389
                   
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      • 5     |Jeremias 15:5| For who shall have pity H2550 upon thee, O Jerusalem? H3389 or who shall bemoan H5110 thee? or who shall go aside H5493 to ask H7592 how thou doest? H7965
                   
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      • 6     |Jeremias 15:6| Thou hast forsaken H5203 me, saith H5002 the LORD, H3068 thou art gone H3212 backward: H268 therefore will I stretch out H5186 my hand H3027 against thee, and destroy H7843 thee; I am weary H3811 with repenting. H5162
                   
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      • 7     |Jeremias 15:7| And I will fan H2219 them with a fan H4214 in the gates H8179 of the land; H776 I will bereave H7921 them of children, I will destroy H6 my people, H5971 since they return H7725 not from their ways. H1870
                   
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      • 8     |Jeremias 15:8| Their widows H490 are increased H6105 to me above the sand H2344 of the seas: H3220 I have brought H935 upon them against the mother H517 of the young men H970 a spoiler H7703 at noonday: H6672 I have caused him to fall H5307 upon it suddenly, H6597 and terrors H928 upon the city. H5892
                   
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      • 9     |Jeremias 15:9| She that hath borne H3205 seven H7651 languisheth: H535 she hath given up H5301 the ghost; H5315 her sun H8121 is gone H935 down while it was yet day: H3119 H3117 she hath been ashamed H954 and confounded: H2659 and the residue H7611 of them will I deliver H5414 to the sword H2719 before H6440 their enemies, H341 saith H5002 the LORD. H3068
                   
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      • 10     |Jeremias 15:10| Woe H188 is me, my mother, H517 that thou hast borne H3205 me a man H376 of strife H7379 and a man H376 of contention H4066 to the whole earth! H776 I have neither lent on usury, H5383 nor men have lent to me on usury; H5383 yet every one of them doth curse H7043 me.
                   
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      • 11     |Jeremias 15:11| The LORD H3068 said, H559 Verily H518 it H3808 shall be well H2896 with thy remnant; H8281 H8293 verily H518 I will cause the enemy H341 to entreat H6293 thee well in the time H6256 of evil H7451 and in the time H6256 of affliction. H6869
                   
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