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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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8
|Jó 42:8|
現 在 你 們 要 取 七 隻 公 牛 ， 七 隻 公 羊 ， 到 我 僕 人 約 伯 那 裡 去 ， 為 自 己 獻 上 燔 祭 ， 我 的 僕 人 約 伯 就 為 你 們 祈 禱 。 我 因 悅 納 他 ， 就 不 按 你 們 的 愚 妄 辦 你 們 。 你 們 議 論 我 ， 不 如 我 的 僕 人 約 伯 說 的 是 。
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9
|Jó 42:9|
於 是 提 幔 人 以 利 法 、 書 亞 人 比 勒 達 、 拿 瑪 人 瑣 法 照 著 耶 和 華 所 吩 咐 的 去 行 ； 耶 和 華 就 悅 納 約 伯 。
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10
|Jó 42:10|
約 伯 為 他 的 朋 友 祈 禱 。 耶 和 華 就 使 約 伯 從 苦 境 （ 原 文 是 擄 掠 ） 轉 回 ， 並 且 耶 和 華 賜 給 他 的 比 他 從 前 所 有 的 加 倍 。
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|Jó 42:11|
約 伯 的 弟 兄 、 姊 妹 ， 和 以 先 所 認 識 的 人 都 來 見 他 ， 在 他 家 裡 一 同 吃 飯 ； 又 論 到 耶 和 華 所 降 與 他 的 一 切 災 禍 ， 都 為 他 悲 傷 安 慰 他 。 每 人 也 送 他 一 塊 銀 子 和 一 個 金 環 。
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12
|Jó 42:12|
這 樣 ， 耶 和 華 後 來 賜 福 給 約 伯 比 先 前 更 多 。 他 有 一 萬 四 千 羊 ， 六 千 駱 駝 ， 一 千 對 牛 ， 一 千 母 驢 。
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13
|Jó 42:13|
他 也 有 七 個 兒 子 ， 三 個 女 兒 。
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|Jó 42:14|
他 給 長 女 起 名 叫 耶 米 瑪 ， 次 女 叫 基 洗 亞 ， 三 女 叫 基 連 哈 樸 。
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15
|Jó 42:15|
在 那 全 地 的 婦 女 中 找 不 著 像 約 伯 的 女 兒 那 樣 美 貌 。 他 們 的 父 親 使 他 們 在 弟 兄 中 得 產 業 。
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16
|Jó 42:16|
此 後 ， 約 伯 又 活 了 一 百 四 十 年 ， 得 見 他 的 兒 孫 ， 直 到 四 代 。
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17
|Jó 42:17|
這 樣 ， 約 伯 年 紀 老 邁 ， 日 子 滿 足 而 死 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva