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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Jó 1:11|
你 且 伸 手 毀 他 一 切 所 有 的 ； 他 必 當 面 棄 掉 你 。 」
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12
|Jó 1:12|
耶 和 華 對 撒 但 說 ： 「 凡 他 所 有 的 都 在 你 手 中 ； 只 是 不 可 伸 手 加 害 於 他 。 」 於 是 撒 但 從 耶 和 華 面 前 退 去 。
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13
|Jó 1:13|
有 一 天 ， 約 伯 的 兒 女 正 在 他 們 長 兄 的 家 裡 吃 飯 喝 酒 ，
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14
|Jó 1:14|
有 報 信 的 來 見 約 伯 ， 說 ： 牛 正 耕 地 ， 驢 在 旁 邊 吃 草 ，
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15
|Jó 1:15|
示 巴 人 忽 然 闖 來 ， 把 牲 畜 擄 去 ， 並 用 刀 殺 了 僕 人 ； 惟 有 我 一 人 逃 脫 ， 來 報 信 給 你 。 」
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16
|Jó 1:16|
他 還 說 話 的 時 候 ， 又 有 人 來 說 ： 「 神 從 天 上 降 下 火 來 ， 將 群 羊 和 僕 人 都 燒 滅 了 ； 惟 有 我 一 人 逃 脫 ， 來 報 信 給 你 。 」
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17
|Jó 1:17|
他 還 說 話 的 時 候 ， 又 有 人 來 說 ： 「 迦 勒 底 人 分 作 三 隊 忽 然 闖 來 ， 把 駱 駝 擄 去 ， 並 用 刀 殺 了 僕 人 ； 惟 有 我 一 人 逃 脫 ， 來 報 信 給 你 。 」
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18
|Jó 1:18|
他 還 說 話 的 時 候 ， 又 有 人 來 說 ： 你 的 兒 女 正 在 他 們 長 兄 的 家 裡 吃 飯 喝 酒 ，
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19
|Jó 1:19|
不 料 ， 有 狂 風 從 曠 野 颳 來 ， 擊 打 房 屋 的 四 角 ， 房 屋 倒 塌 在 少 年 人 身 上 ， 他 們 就 都 死 了 ； 惟 有 我 一 人 逃 脫 ， 來 報 信 給 你 。 」
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20
|Jó 1:20|
約 伯 便 起 來 ， 撕 裂 外 袍 ， 剃 了 頭 ， 伏 在 地 上 下 拜 ，
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva