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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Jó 1:11|
你 且 伸 手 毀 他 一 切 所 有 的 ； 他 必 當 面 棄 掉 你 。 」
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12
|Jó 1:12|
耶 和 華 對 撒 但 說 ： 「 凡 他 所 有 的 都 在 你 手 中 ； 只 是 不 可 伸 手 加 害 於 他 。 」 於 是 撒 但 從 耶 和 華 面 前 退 去 。
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13
|Jó 1:13|
有 一 天 ， 約 伯 的 兒 女 正 在 他 們 長 兄 的 家 裡 吃 飯 喝 酒 ，
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14
|Jó 1:14|
有 報 信 的 來 見 約 伯 ， 說 ： 牛 正 耕 地 ， 驢 在 旁 邊 吃 草 ，
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15
|Jó 1:15|
示 巴 人 忽 然 闖 來 ， 把 牲 畜 擄 去 ， 並 用 刀 殺 了 僕 人 ； 惟 有 我 一 人 逃 脫 ， 來 報 信 給 你 。 」
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16
|Jó 1:16|
他 還 說 話 的 時 候 ， 又 有 人 來 說 ： 「 神 從 天 上 降 下 火 來 ， 將 群 羊 和 僕 人 都 燒 滅 了 ； 惟 有 我 一 人 逃 脫 ， 來 報 信 給 你 。 」
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17
|Jó 1:17|
他 還 說 話 的 時 候 ， 又 有 人 來 說 ： 「 迦 勒 底 人 分 作 三 隊 忽 然 闖 來 ， 把 駱 駝 擄 去 ， 並 用 刀 殺 了 僕 人 ； 惟 有 我 一 人 逃 脫 ， 來 報 信 給 你 。 」
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18
|Jó 1:18|
他 還 說 話 的 時 候 ， 又 有 人 來 說 ： 你 的 兒 女 正 在 他 們 長 兄 的 家 裡 吃 飯 喝 酒 ，
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19
|Jó 1:19|
不 料 ， 有 狂 風 從 曠 野 颳 來 ， 擊 打 房 屋 的 四 角 ， 房 屋 倒 塌 在 少 年 人 身 上 ， 他 們 就 都 死 了 ； 惟 有 我 一 人 逃 脫 ， 來 報 信 給 你 。 」
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20
|Jó 1:20|
約 伯 便 起 來 ， 撕 裂 外 袍 ， 剃 了 頭 ， 伏 在 地 上 下 拜 ，
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva