-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
13
|Josué 2:13|
要 救 活 我 的 父 母 、 弟 兄 、 姊 妹 ， 和 一 切 屬 他 們 的 ， 拯 救 我 們 性 命 不 死 。
-
14
|Josué 2:14|
二 人 對 他 說 ： 你 若 不 洩 漏 我 們 這 件 事 ， 我 們 情 願 替 你 們 死 。 耶 和 華 將 這 地 賜 給 我 們 的 時 候 ， 我 們 必 以 慈 愛 誠 實 待 你 。
-
15
|Josué 2:15|
於 是 女 人 用 繩 子 將 二 人 從 窗 戶 裡 縋 下 去 ； 因 他 的 房 子 是 在 城 牆 邊 上 ， 他 也 住 在 城 牆 上 。
-
16
|Josué 2:16|
他 對 他 們 說 ： 你 們 且 往 山 上 去 ， 恐 怕 追 趕 的 人 碰 見 你 們 ； 要 在 那 裡 隱 藏 三 天 ， 等 追 趕 的 人 回 來 ， 然 後 才 可 以 走 你 們 的 路 。
-
17
|Josué 2:17|
二 人 對 他 說 ： 你 要 這 樣 行 。 不 然 ， 你 叫 我 們 所 起 的 誓 就 與 我 們 無 干 了 。
-
18
|Josué 2:18|
我 們 來 到 這 地 的 時 候 ， 你 要 把 這 條 朱 紅 線 繩 繫 在 縋 我 們 下 去 的 窗 戶 上 ， 並 要 使 你 的 父 母 、 弟 兄 ， 和 你 父 的 全 家 都 聚 集 在 你 家 中 。
-
19
|Josué 2:19|
凡 出 了 你 家 門 往 街 上 去 的 ， 他 的 罪 （ 原 文 是 血 ） 必 歸 到 自 己 的 頭 上 ， 與 我 們 無 干 了 。 凡 在 你 家 裡 的 ， 若 有 人 下 手 害 他 ， 流 他 血 的 罪 就 歸 到 我 們 的 頭 上 。
-
20
|Josué 2:20|
你 若 洩 漏 我 們 這 件 事 ， 你 叫 我 們 所 起 的 誓 就 與 我 們 無 干 了 。
-
21
|Josué 2:21|
女 人 說 ： 照 你 們 的 話 行 罷 ！ 於 是 打 發 他 們 去 了 ， 又 把 朱 紅 線 繩 繫 在 窗 戶 上 。
-
22
|Josué 2:22|
二 人 到 山 上 ， 在 那 裡 住 了 三 天 ， 等 著 追 趕 的 人 回 去 了 。 追 趕 的 人 一 路 找 他 們 ， 卻 找 不 著 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva