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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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17
|2 Reis 5:17|
vayyo'mer na`amân vâlo' yuttan-nâ' le`abhdekha masâ'tsemedh-perâdhiym 'adhâmâh kiy lo'-ya`aseh `odh `abhdekha `olâhvâzebhach lê'lohiym 'achêriym kiy 'im-layhvh
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18
|2 Reis 5:18|
laddâbhâr hazzehyislach Adonay le`abhdekha bebho' 'adhoniy bhêyth-rimmonlehishtachavoth shâmmâh vehu' nish`ân `al-yâdhiy vehishtachavêythiy bêythrimmon behishtachavâyâthiy bêyth rimmon yislach-nâ' [] Adonayle`abhdekha baddâbhâr hazzeh
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19
|2 Reis 5:19|
vayyo'mer lo lêkh leshâlom vayyêlekhmê'itto kibhrath-'ârets s
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20
|2 Reis 5:20|
vayyo'mer gêychaziy na`ar 'eliyshâ` 'iysh-hâ'elohiym hinnêh châsakh 'adhoniy 'eth-na`amân hâ'arammiy hazzehmiqqachath miyyâdho 'êth 'asher-hêbhiy' chay-Adonay kiy-'im-ratstiy'acharâyv velâqachtiy mê'itto me'umâh
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21
|2 Reis 5:21|
vayyirdoph gêychaziy'acharêy na`amân vayyir'eh na`amân râts 'acharâyv vayyippol mê`alhammerkâbhâh liqrâ'tho vayyo'mer hashâlom
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22
|2 Reis 5:22|
vayyo'mer shâlom'adhoniy shelâchaniy lê'mor hinnêh `attâh zeh bâ'u 'êlay shenêy-ne`âriym mêhar 'ephrayim mibbenêy hannebhiy'iym tenâh-nâ' lâhemkikkar-keseph ushetêy chaliphoth beghâdhiym
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23
|2 Reis 5:23|
vayyo'mer na`amân ho'êlqach kikkârâyim vayyiphrâts-bo vayyâtsar kikkerayim keseph bishnêycharithiym ushetêy chaliphoth beghâdhiym vayyittên 'el-shenêy ne`ârâyvvayyis'u lephânâyv
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24
|2 Reis 5:24|
vayyâbho' 'el-hâ`ophel vayyiqqach miyyâdhâmvayyiphqodh babbâyith vayshallach 'eth-hâ'anâshiym vayyêlêkhu
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25
|2 Reis 5:25|
vehu'-bhâ' vayya`amodh 'el-'adhonâyv vayyo'mer 'êlâyv 'eliyshâ`mê'ân [mê]['ayin] gêchaziy vayyo'mer lo'-hâlakh `abhdekha 'ânehvâ'ânâh
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26
|2 Reis 5:26|
vayyo'mer 'êlâyv lo'-libbiy hâlakh ka'asher hâphakh-'iyshmê`al merkabhto liqrâ'thekha ha`êth lâqachath 'eth-hakkeseph velâqachathbeghâdhiym vezêythiym ukherâmiym vetso'n ubhâqâr va`abhâdhiymushephâchoth
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva