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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|2 Reis 1:11|
vayyâshâbh vayyishlach 'êlâyv sar-chamishiym 'achêr vachamishâyv vayya`an vaydhabbêr 'êlâyv 'iyshhâ'elohiym koh-'âmar hammelekh mehêrâh rêdhâh
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12
|2 Reis 1:12|
vayya`an'êliyyâh vaydhabbêr 'alêyhem 'im-'iysh hâ'elohiym 'âniy têredh 'êshmin-hashâmayim vetho'khal 'othekha ve'eth-chamisheykha vattêredh'êsh-'elohiym min-hashâmayim vatto'khal 'otho ve'eth-chamishâyv
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13
|2 Reis 1:13|
vayyâshâbh vayyishlach sar-chamishiym shelishiym vachamishâyv vayya`alvayyâbho' sar-hachamishiym hasheliyshiy vayyikhra` `al-birkâyv leneghedh'êliyyâhu vayyithchannên 'êlâyv vaydhabbêr 'êlâyv 'iysh hâ'elohiymtiyqar-nâ' naphshiy venephesh `abhâdheykha 'êlleh chamishiym be`êyneykha
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14
|2 Reis 1:14|
hinnêh yârdhâh 'êsh min-hashâmayim vatto'khal 'eth-shenêy sârêyhachamishiym hâri'shoniym ve'eth-chamishêyhem ve`attâh tiyqar naphshiybe`êyneykha s
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15
|2 Reis 1:15|
vaydhabbêr mal'akh Adonay 'el-'êliyyâhu rêdh'otho 'al-tiyrâ' mippânâyv vayyâqâm vayyêredh 'otho 'el-hammelekh
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16
|2 Reis 1:16|
vaydhabbêr 'êlâyv koh-'âmar Adonay ya`an 'asher-shâlachtâmal'âkhiym lidhrosh bebha`al zebhubh 'elohêy `eqron hamibbeliy'êyn-'elohiym beyisrâ'êl lidhrosh bidhbhâro lâkhên hammithâh'asher-`âliythâ shâm lo'-thêrêdh mimmennâh kiy-moth tâmuth
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17
|2 Reis 1:17|
vayyâmâth kidhbhar Adonay 'asher-dibber 'êliyyâhu vayyimlokhyehorâm tachtâyv ph bishnath shetayim liyhorâm ben-yehoshâphâth melekhyehudhâh kiy lo'-hâyâh lo bên
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18
|2 Reis 1:18|
veyether dibhrêy 'achazyâhu 'asher`âsâh halo'-hêmmâh khethubhiym `al-sêpher dibhrêy hayyâmiymlemalkhêy yisrâ'êl ph
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1
|2 Reis 2:1|
vayhiy beha`aloth Adonay 'eth-'êliyyâhu bas`ârâh.hashâmâyim vayyêlekh 'êliyyâhu ve'eliyshâ` min-haggilgâl
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2
|2 Reis 2:2|
vayyo'mer 'êliyyâhu 'el-'eliyshâ` shêbh-nâ' phoh kiy Adonayshelâchaniy `adh-bêyth-'êl vayyo'mer 'eliyshâ` chay-Adonay vechêy-naphshekha 'im-'e`ezbhekhâ vayyêredhu bêyth-'êl
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Sugestões

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22 de Dezembro LAB 722
INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
Apocalipse 01-03
João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
1) Fiel testemunha;
2) Primogênito dos mortos;
3) Soberano dos reis da terra;
4) Aquele que nos ama;
5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
6) Nos constituiu reino;
7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
Agora é a sua vez!
Valdeci Júnior
Fátima Silva