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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|2 Reis 1:11|
vayyâshâbh vayyishlach 'êlâyv sar-chamishiym 'achêr vachamishâyv vayya`an vaydhabbêr 'êlâyv 'iyshhâ'elohiym koh-'âmar hammelekh mehêrâh rêdhâh
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12
|2 Reis 1:12|
vayya`an'êliyyâh vaydhabbêr 'alêyhem 'im-'iysh hâ'elohiym 'âniy têredh 'êshmin-hashâmayim vetho'khal 'othekha ve'eth-chamisheykha vattêredh'êsh-'elohiym min-hashâmayim vatto'khal 'otho ve'eth-chamishâyv
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13
|2 Reis 1:13|
vayyâshâbh vayyishlach sar-chamishiym shelishiym vachamishâyv vayya`alvayyâbho' sar-hachamishiym hasheliyshiy vayyikhra` `al-birkâyv leneghedh'êliyyâhu vayyithchannên 'êlâyv vaydhabbêr 'êlâyv 'iysh hâ'elohiymtiyqar-nâ' naphshiy venephesh `abhâdheykha 'êlleh chamishiym be`êyneykha
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14
|2 Reis 1:14|
hinnêh yârdhâh 'êsh min-hashâmayim vatto'khal 'eth-shenêy sârêyhachamishiym hâri'shoniym ve'eth-chamishêyhem ve`attâh tiyqar naphshiybe`êyneykha s
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15
|2 Reis 1:15|
vaydhabbêr mal'akh Adonay 'el-'êliyyâhu rêdh'otho 'al-tiyrâ' mippânâyv vayyâqâm vayyêredh 'otho 'el-hammelekh
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16
|2 Reis 1:16|
vaydhabbêr 'êlâyv koh-'âmar Adonay ya`an 'asher-shâlachtâmal'âkhiym lidhrosh bebha`al zebhubh 'elohêy `eqron hamibbeliy'êyn-'elohiym beyisrâ'êl lidhrosh bidhbhâro lâkhên hammithâh'asher-`âliythâ shâm lo'-thêrêdh mimmennâh kiy-moth tâmuth
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17
|2 Reis 1:17|
vayyâmâth kidhbhar Adonay 'asher-dibber 'êliyyâhu vayyimlokhyehorâm tachtâyv ph bishnath shetayim liyhorâm ben-yehoshâphâth melekhyehudhâh kiy lo'-hâyâh lo bên
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18
|2 Reis 1:18|
veyether dibhrêy 'achazyâhu 'asher`âsâh halo'-hêmmâh khethubhiym `al-sêpher dibhrêy hayyâmiymlemalkhêy yisrâ'êl ph
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1
|2 Reis 2:1|
vayhiy beha`aloth Adonay 'eth-'êliyyâhu bas`ârâh.hashâmâyim vayyêlekh 'êliyyâhu ve'eliyshâ` min-haggilgâl
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2
|2 Reis 2:2|
vayyo'mer 'êliyyâhu 'el-'eliyshâ` shêbh-nâ' phoh kiy Adonayshelâchaniy `adh-bêyth-'êl vayyo'mer 'eliyshâ` chay-Adonay vechêy-naphshekha 'im-'e`ezbhekhâ vayyêredhu bêyth-'êl
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva