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      30 de julho LAB 577

      BLÁ-BLÁ-BLÁ
      Isaías 27-29

      “Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
      É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
      Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
      Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
      Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
      Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
      Não despreze-as, você também!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 2
      • 13     |2 Reis 2:13| vayyârem'eth-'addereth 'êliyyâhu 'asher nâphelâh mê`âlâyv vayyâshâbhvayya`amodh `al-sephath hayyardên
                   
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      • 14     |2 Reis 2:14| vayyiqqach 'eth-'addereth'êliyyâhu 'asher-nâphelâh mê`âlâyv vayyakkeh 'eth-hammayimvayyo'mar 'ayyêh Adonay 'elohêy 'êliyyâhu 'aph-hu'.vayyakkeh 'eth-hammayim vayyêchâtsu hênnâh vâhênnâhvayya`abhor 'eliyshâ`
                   
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      • 15     |2 Reis 2:15| vayyir'uhu bhenêy-hannebhiy'iym 'asher-biyriycho minneghedh vayyo'mru nâchâh ruach 'êliyyâhu `al-'eliyshâ`vayyâbho'u liqrâ'tho vayyishtachavu-lo 'âretsâh
                   
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      • 16     |2 Reis 2:16| vayyo'mru 'êlâyvhinnêh-nâ' yêsh-'eth-`abhâdheykha chamishiym 'anâshiym benêy-chayilyêlekhu nâ' viybhaqshu 'eth-'adhoneykha pen-nesâ'o ruach Adonayvayyashlikhêhu be'achadh hehâriym 'o be'achath haggeyâ'oth [ha][gê'âyoth]vayyo'mer lo' thishlâchu
                   
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      • 17     |2 Reis 2:17| vayyiphtseru-bho `adh-bosh vayyo'mer shelâchuvayyishlechu chamishiym 'iysh vaybhaqshu sheloshâh-yâmiym velo'metsâ'uhu
                   
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      • 18     |2 Reis 2:18| vayyâshubhu 'êlâyv vehu' yoshêbh biyriycho vayyo'mer'alêhem halo'-'âmartiy 'alêykhem 'al-têlêkhu
                   
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      • 19     |2 Reis 2:19| vayyo'mru 'anshêyhâ`iyr 'el-'eliyshâ` hinnêh-nâ' moshabh hâ`iyr thobh ka'asher 'adhoniyro'eh vehammayim râ`iym vehâ'ârets meshakkâleth
                   
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      • 20     |2 Reis 2:20| vayyo'merqechu-liy tselochiyth chadhâshâh vesiymu shâm melach vayyiqchu 'êlâyv
                   
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      • 21     |2 Reis 2:21| vayyêtsê' 'el-motsâ' hammayim vayyashlekh-shâm melach vayyo'merkoh-'âmar Adonay rippi'thiy lammayim hâ'êlleh lo'-yihyehmishâm `odh mâveth umeshakkâleth
                   
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      • 22     |2 Reis 2:22| vayyêrâphu hammayim `adhhayyom hazzeh kidhbhar 'eliyshâ` 'asher dibbêr ph
                   
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