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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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18
|2 Reis 3:18|
venâqal zo'thbe`êynêy Adonay venâthan 'eth-mo'âbh beyedhkhem
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19
|2 Reis 3:19|
vehikkiythemkol-`iyr mibhtsâr vekhol-`iyr mibhchor vekhol-`êts thobh tappiylu vekhol-ma`yenêy-mayim tistomu vekhol hachelqâh hathobhâh takh'ibhubâ'abhâniym
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20
|2 Reis 3:20|
vayhiy bhabboqer ka`aloth hamminchâh vehinnêh-mayim bâ'iym midderekh 'edhom vattimmâlê' hâ'ârets 'eth-.hammâyim
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21
|2 Reis 3:21|
vekhol-mo'âbh shâm`u kiy-`âlu hammelâkhiymlehillâchem bâm vayyitsâ`aqu mikkol choghêr chaghorâh vâma`lâhvayya`amdhu `al-haggebhul
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22
|2 Reis 3:22|
vayyashkiymu bhabboqer vehashemeshzârchâh `al-hammâyim vayyir'u mo'âbh minneghedh 'eth-hammayim'adhummiym kaddâm
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23
|2 Reis 3:23|
vayyo'mru dâm zeh hochorêbh necherbhuhammelâkhiym vayyakku 'iysh 'eth-rê`êhu ve`attâh lashâlâl mo'âbh
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24
|2 Reis 3:24|
vayyâbho'u 'el-machanêh yisrâ'êl vayyâqumu yisrâ'êl vayyakku'eth-mo'âbh vayyânusu mippenêyhem vayyâbho-[va][yakku]-bhâhvehakkoth 'eth-mo'âbh
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25
|2 Reis 3:25|
vehe`âriym yaharosu vekhol-chelqâh thobhâhyashliykhu 'iysh-'abhno umil'uhâ vekhol-ma`yan-mayim yistomuvekhol-`êts-thobh yappiylu `adh-hish'iyr 'abhâneyhâ baqqiyr charâsethvayyâsobbu haqqallâ`iym vayyakkuhâ
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26
|2 Reis 3:26|
vayyar' melekh mo'âbhkiy-châzaq mimmennu hammilchâmâh vayyiqqach 'otho shebha`-mê'oth'iysh sholêph cherebh lehabhqiya` 'el-melekh 'edhom velo' yâkholu
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27
|2 Reis 3:27|
vayyiqqach 'eth-beno habbekhor 'asher-yimlokh tachtâyv vayya`alêhu`olâh `al-hachomâh vayhiy qetseph-gâdhol `al-yisrâ'êl vayyis`umê`âlâyv vayyâshubhu lâ'ârets ph
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Sugestões

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11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva