-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
11
|Apocalipse 11:11|
kai meta tas treis êmeras kai êmisu pneuma zôês ek tou theou eisêlthen a=en b=eis ts=ep a=autois tsb=autous kai estêsan epi tous podas autôn kai phobos megas a=epepesen tsb=epesen epi tous theôrountas autous
-
12
|Apocalipse 11:12|
kai b=êkousa ats=êkousan tsb=phônên a=phônês tsb=megalên a=megalês ek tou ouranou a=legousês tsb=legousan autois a=anabate tsb=anabête ôde kai anebêsan eis ton ouranon en tê nephelê kai etheôrêsan autous oi echthroi autôn
-
13
|Apocalipse 11:13|
kai en ekeinê tê b=êmera ats=ôra egeneto seismos megas kai to dekaton tês poleôs b=epese ats=epesen kai apektanthêsan en tô seismô onomata anthrôpôn chiliades epta kai oi loipoi emphoboi egenonto kai edôkan doxan tô theô tou ouranou
-
14
|Apocalipse 11:14|
ê ouai ê deutera apêlthen s=kai ats=idou ê ouai ê tritê b=idou erchetai tachu
-
15
|Apocalipse 11:15|
kai o ebdomos aggelos b=esalpise ats=esalpisen kai egenonto phônai megalai en tô ouranô tsb=legousai a=legontes ab=egeneto ts=egenonto ab=ê ts=ai ab=basileia ts=basileiai tou kosmou tou kuriou êmôn kai tou christou autou kai basileusei eis tous aiônas tôn
-
16
|Apocalipse 11:16|
kai oi eikosi ts=kai tessares presbuteroi a=[oi] tsb=oi enôpion b=[tou b=thronou] tou theou kathêmenoi epi tous thronous autôn b=epeson ats=epesan epi ta prosôpa autôn kai prosekunêsan tô theô
-
17
|Apocalipse 11:17|
legontes eucharistoumen soi kurie o theos o pantokratôr o ôn kai o ên ts=kai ts=o ts=erchomenos oti eilêphas tên dunamin sou tên megalên kai ebasileusas
-
18
|Apocalipse 11:18|
kai ta ethnê ôrgisthêsan kai êlthen ê orgê sou kai o kairos tôn nekrôn krithênai kai dounai ton misthon tois doulois sou tois prophêtais kai tois agiois kai tois phoboumenois to onoma sou a=tous tsb=tois a=mikrous tsb=mikrois kai a=tous tsb=tois a=megalou
-
19
|Apocalipse 11:19|
kai ênoigê o naos tou theou a=o en tô ouranô kai ôphthê ê kibôtos tês diathêkês b=tou b=kuriou ats=autou en tô naô autou kai egenonto astrapai kai phônai kai brontai kai ats=seismos ats=kai chalaza megalê
-
-
Sugestões

Clique para ler Gênesis 37-39
12 de janeiro LAB 378
SEXO BOM
Gênesis 37-39
Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
- Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
- Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
- Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.
Valdeci Júnior
Fátima Silva