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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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41
|Mateus 13:41|
apostelei o uios tou anthrôpou tous aggelous autou kai sullexousin ek tês basileias autou panta ta skandala kai tous poiountas tên anomian
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42
|Mateus 13:42|
kai balousin autous eis tên kaminon tou puros ekei estai o klauthmos kai o brugmos tôn odontôn
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43
|Mateus 13:43|
tote oi dikaioi eklampsousin ôs o êlios en tê basileia tou patros autôn o echôn ôta tsb=akouein akouetô
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44
|Mateus 13:44|
tsb=palin omoia estin ê basileia tôn ouranôn thêsaurô kekrummenô en tô agrô on eurôn anthrôpos ekrupsen kai apo tês charas autou upagei kai a=pôlei panta osa echei tsb=pôlei kai agorazei ton agron ekeinon
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|Mateus 13:45|
palin omoia estin ê basileia tôn ouranôn anthrôpô emporô zêtounti kalous margaritas
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|Mateus 13:46|
tsb=os eurôn a=de ena polutimon margaritên apelthôn pepraken panta osa eichen kai êgorasen auton
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|Mateus 13:47|
palin omoia estin ê basileia tôn ouranôn sagênê blêtheisê eis tên thalassan kai ek pantos genous sunagagousê
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|Mateus 13:48|
ên ote eplêrôthê anabibasantes epi ton aigialon kai kathisantes sunelexan ta kala eis a=aggê tsb=aggeia ta de sapra exô ebalon
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49
|Mateus 13:49|
outôs estai en tê sunteleia tou aiônos exeleusontai oi aggeloi kai aphoriousin tous ponêrous ek mesou tôn dikaiôn
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50
|Mateus 13:50|
kai balousin autous eis tên kaminon tou puros ekei estai o klauthmos kai o brugmos tôn odontôn
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva