-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
-
-
13
|Mateus 22:13|
tote tsb=eipen o basileus a=eipen tois diakonois dêsantes autou podas kai cheiras tsb=arate tsb=auton tsb=kai ekbalete a=auton eis to skotos to exôteron ekei estai o klauthmos kai o brugmos tôn odontôn
-
14
|Mateus 22:14|
polloi gar eisin klêtoi oligoi de eklektoi
-
15
|Mateus 22:15|
tote poreuthentes oi pharisaioi sumboulion elabon opôs auton pagideusôsin en logô
-
16
|Mateus 22:16|
kai apostellousin autô tous mathêtas autôn meta tôn êrôdianôn legontes didaskale oidamen oti alêthês ei kai tên odon tou theou en alêtheia didaskeis kai ou melei soi peri oudenos ou gar blepeis eis prosôpon anthrôpôn
-
17
|Mateus 22:17|
eipe oun êmin ti soi dokei exestin dounai kênson kaisari ê ou
-
18
|Mateus 22:18|
gnous de o iêsous tên ponêrian autôn eipen ti me peirazete upokritai
-
19
|Mateus 22:19|
epideixate moi to nomisma tou kênsou oi de prosênegkan autô dênarion
-
20
|Mateus 22:20|
kai legei autois tinos ê eikôn autê kai ê epigraphê
-
21
|Mateus 22:21|
legousin autô kaisaros tote legei autois apodote oun ta kaisaros kaisari kai ta tou theou tô theô
-
22
|Mateus 22:22|
kai akousantes ethaumasan kai aphentes auton a=apêlthan tsb=apêlthon
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 23-30
18 de junho LAB 535
CANTO DA IGREJA
SALMOS 23-30
Penso que você conhece as palavras: “O Senhor é o meu pastor, e nada me faltará.” Essa é a letra de uma canção que está na abertura da leitura de hoje: o Salmo 23, escrito pelo rei Davi. Apesar de não recitarmos essas palavras em forma de melodia muitas vezes, essa era uma canção.
Davi escreveu muitas outras canções. Apesar de que nem todos os Salmos tenham sido escritos por ele, ao ler os capítulos para este dia, vemos que todos os salmos são “davídicos”. Embora não sendo redundantes, eles são bem parecidos. Ao dizer “parecidos”, refiro-me ao estilo. Será que isso acontece só porque foram escritos pelo mesmo compositor? Pode ser, mas não é só isso. Todos se aplicam a um mesmo contexto social, que é meio comunitário em que os israelitas viviam na Palestina, há uns três mil anos. Mas é interessante que quando chegamos no Salmo 30, quebra essa uniformidade de estilo porque esse salmo é uma música que Davi fez especialmente para a dedicação do tempo. E música para ser cantada na igreja precisa ser especial.
Ela deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. Em Isaías 56:7 aprendemos sobre isso. Ao submetermos um cântico dentro do recinto sagrado, devemos analisar se ele serve de instrumento de prestação de adoração. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, provavelmente não será apropriada para usá-la nos átrios do Senhor. Mas isso não quer dizer que se a música não serve para ser usada na igreja, então ela é pecaminosa. Afinal, existem músicas que embora sejam de louvor, não adoram. Em toda adoração deve existir louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. A música na igreja deve ser “o preguinho na parede que segura o quadro Jesus”.
Portanto, quando o líder da igreja seleciona as músicas para ser usadas na igreja, ele precisa analisar o contexto e as pessoas que participarão, executando-as e ouvindo-as. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares. Cabe, também, aos que lidam com a música na igreja ter humildade suficiente que um mensageiro de Deus precisa ter, de submeter a escolha de cada música para contexto não segundo seus caprichos, mas segundo o que for melhor para a membresia presente no tempo e local de cada contexto.
Além de ler a Bíblia, cante em casa e na igreja!
Valdeci Júnior
Fátima Silva