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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 24:31|
And he said, H559 Come in, H935 thou blessed H1288 of the LORD; H3068 wherefore standest H5975 thou without? H2351 for I have prepared H6437 the house, H1004 and room H4725 for the camels. H1581
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|Gênesis 24:32|
And the man H376 came H935 into the house: H1004 and he ungirded H6605 his camels, H1581 and gave H5414 straw H8401 and provender H4554 for the camels, H1581 and water H4325 to wash H7364 his feet, H7272 and the men's H582 feet H7272 that were with him.
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|Gênesis 24:33|
And there was set H7760 H3455 meat before him H6440 to eat: H398 but he said, H559 I will not eat, H398 until I have told H1696 mine errand. H1697 And he said, H559 Speak on. H1696
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|Gênesis 24:35|
And the LORD H3068 hath blessed H1288 my master H113 greatly; H3966 and he is become great: H1431 and he hath given H5414 him flocks, H6629 and herds, H1241 and silver, H3701 and gold, H2091 and menservants, H5650 and maidservants, H8198 and camels, H1581 and asses. H2543
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|Gênesis 24:36|
And Sarah H8283 my master's H113 wife H802 bare H3205 a son H1121 to my master H113 when H310 she was old: H2209 and unto him hath he given H5414 all that he hath.
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|Gênesis 24:37|
And my master H113 made me swear, H7650 saying, H559 Thou shalt not take H3947 a wife H802 to my son H1121 of the daughters H1323 of the Canaanites, H3669 in whose land H776 I dwell: H3427
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|Gênesis 24:38|
But H518 thou shalt go H3212 unto my father's H1 house, H1004 and to my kindred, H4940 and take H3947 a wife H802 unto my son. H1121
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|Gênesis 24:39|
And I said H559 unto my master, H113 Peradventure the woman H802 will not follow H3212 H310 me.
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|Gênesis 24:40|
And he said H559 unto me, The LORD, H3068 before H6440 whom I walk, H1980 will send H7971 his angel H4397 with thee, and prosper H6743 thy way; H1870 and thou shalt take H3947 a wife H802 for my son H1121 of my kindred, H4940 and of my father's H1 house: H1004
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva