-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs
-
-
61
|Gênesis 24:61|
And Rebekah H7259 arose, H6965 and her damsels, H5291 and they rode H7392 upon the camels, H1581 and followed H3212 H310 the man: H376 and the servant H5650 took H3947 Rebekah, H7259 and went his way. H3212
-
62
|Gênesis 24:62|
And Isaac H3327 came H935 from the way H935 of the well Lahairoi; H883 for he dwelt H3427 in the south H5045 country. H776
-
63
|Gênesis 24:63|
And Isaac H3327 went out H3318 to meditate H7742 in the field H7704 at H6437 the eventide: H6153 and he lifted up H5375 his eyes, H5869 and saw, H7200 and, behold, the camels H1581 were coming. H935
-
64
|Gênesis 24:64|
And Rebekah H7259 lifted up H5375 her eyes, H5869 and when she saw H7200 Isaac, H3327 she lighted H5307 off H5921 the camel. H1581
-
65
|Gênesis 24:65|
For she had said H559 unto the servant, H5650 What H4310 man H376 is this H1976 that walketh H1980 in the field H7704 to meet us? H7125 And the servant H5650 had said, H559 It is my master: H113 therefore she took H3947 a vail, H6809 and covered herself. H3680
-
66
|Gênesis 24:66|
And the servant H5650 told H5608 Isaac H3327 all things H1697 that he had done. H6213
-
67
|Gênesis 24:67|
And Isaac H3327 brought her H935 into his mother H517 Sarah's H8283 tent, H168 and took H3947 Rebekah, H7259 and she became his wife; H802 and he loved H157 her: and Isaac H3327 was comforted H5162 after H310 his mother's H517 death.
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva