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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 23:9|
That he may give H5414 me the cave H4631 of Machpelah, H4375 which he hath, which is in the end H7097 of his field; H7704 for as much H4392 money H3701 as it is worth H4392 he shall give it H5414 me for a possession H272 of a buryingplace H6913 amongst you. H8432
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|Gênesis 23:10|
And Ephron H6085 dwelt H3427 among H8432 the children H1121 of Heth: H2845 and Ephron H6085 the Hittite H2850 answered H6030 Abraham H85 in the audience H241 of the children H1121 of Heth, H2845 even of all that went in H935 at the gate H8179 of his city, H5892 saying, H559
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|Gênesis 23:11|
Nay, H3808 my lord, H113 hear me: H8085 the field H7704 give I H5414 thee, and the cave H4631 that is therein, I give it H5414 thee; in the presence H5869 of the sons H1121 of my people H5971 give H5414 I it thee: bury H6912 thy dead. H4191
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|Gênesis 23:12|
And Abraham H85 bowed down H7812 himself before H6440 the people H5971 of the land. H776
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|Gênesis 23:13|
And he spake H1696 unto Ephron H6085 in the audience H241 of the people H5971 of the land, H776 saying, H559 But if thou wilt give it, I pray thee, H3863 hear H8085 me: I will give H5414 thee money H3701 for the field; H7704 take H3947 it of me, and I will bury H6912 my dead H4191 there.
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|Gênesis 23:15|
My lord, H113 hearken H8085 unto me: the land H776 is worth four H702 hundred H3967 shekels H8255 of silver; H3701 what is that betwixt H996 me and thee? bury H6912 therefore thy dead. H4191
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|Gênesis 23:16|
And Abraham H85 hearkened H8085 unto Ephron; H6085 and Abraham H85 weighed H8254 to Ephron H6085 the silver, H3701 which he had named H1696 in the audience H241 of the sons H1121 of Heth, H2845 four H702 hundred H3967 shekels H8255 of silver, H3701 current H5674 money with the merchant. H5503
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|Gênesis 23:17|
And the field H7704 of Ephron, H6085 which was in Machpelah, H4375 which was before H6440 Mamre, H4471 the field, H7704 and the cave H4631 which was therein, and all the trees H6086 that were in the field, H7704 that were in all the borders H1366 round about, H5439 were made sure H6965
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|Gênesis 23:18|
Unto Abraham H85 for a possession H4736 in the presence H5869 of the children H1121 of Heth, H2845 before all that went in H935 at the gate H8179 of his city. H5892
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva