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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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29
|Gênesis 24:29|
And Rebekah H7259 had a brother, H251 and his name H8034 was Laban: H3837 and Laban H3837 ran H7323 out H2351 unto the man, H376 unto the well. H5869
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30
|Gênesis 24:30|
And it came to pass, when he saw H7200 the earring H5141 and bracelets H6781 upon his sister's H269 hands, H3027 and when he heard H8085 the words H1697 of Rebekah H7259 his sister, H269 saying, H559 Thus H3541 spake H1696 the man H376 unto me; that he came H935 unto the man; H376 and, behold, he stood H5975 by H5921 the camels H1581 at the well. H5869
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31
|Gênesis 24:31|
And he said, H559 Come in, H935 thou blessed H1288 of the LORD; H3068 wherefore standest H5975 thou without? H2351 for I have prepared H6437 the house, H1004 and room H4725 for the camels. H1581
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|Gênesis 24:32|
And the man H376 came H935 into the house: H1004 and he ungirded H6605 his camels, H1581 and gave H5414 straw H8401 and provender H4554 for the camels, H1581 and water H4325 to wash H7364 his feet, H7272 and the men's H582 feet H7272 that were with him.
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33
|Gênesis 24:33|
And there was set H7760 H3455 meat before him H6440 to eat: H398 but he said, H559 I will not eat, H398 until I have told H1696 mine errand. H1697 And he said, H559 Speak on. H1696
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35
|Gênesis 24:35|
And the LORD H3068 hath blessed H1288 my master H113 greatly; H3966 and he is become great: H1431 and he hath given H5414 him flocks, H6629 and herds, H1241 and silver, H3701 and gold, H2091 and menservants, H5650 and maidservants, H8198 and camels, H1581 and asses. H2543
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36
|Gênesis 24:36|
And Sarah H8283 my master's H113 wife H802 bare H3205 a son H1121 to my master H113 when H310 she was old: H2209 and unto him hath he given H5414 all that he hath.
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37
|Gênesis 24:37|
And my master H113 made me swear, H7650 saying, H559 Thou shalt not take H3947 a wife H802 to my son H1121 of the daughters H1323 of the Canaanites, H3669 in whose land H776 I dwell: H3427
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|Gênesis 24:38|
But H518 thou shalt go H3212 unto my father's H1 house, H1004 and to my kindred, H4940 and take H3947 a wife H802 unto my son. H1121
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva