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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jeremias 36:5|
And Jeremiah H3414 commanded H6680 Baruch, H1263 saying, H559 I am shut up; H6113 I cannot H3201 go H935 into the house H1004 of the LORD: H3068
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|Jeremias 36:6|
Therefore go H935 thou, and read H7121 in the roll, H4039 which thou hast written H3789 from my mouth, H6310 the words H1697 of the LORD H3068 in the ears H241 of the people H5971 in the LORD'S H3068 house H1004 upon the fasting H6685 day: H3117 and also thou shalt read H7121 them in the ears H241 of all Judah H3063 that come out H935 of their cities. H5892
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|Jeremias 36:7|
It may be they will present H5307 their supplication H8467 before H6440 the LORD, H3068 and will return H7725 every one H376 from his evil H7451 way: H1870 for great H1419 is the anger H639 and the fury H2534 that the LORD H3068 hath pronounced H1696 against this people. H5971
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|Jeremias 36:8|
And Baruch H1263 the son H1121 of Neriah H5374 did H6213 according to all that Jeremiah H3414 the prophet H5030 commanded H6680 him, reading H7121 in the book H5612 the words H1697 of the LORD H3068 in the LORD'S H3068 house. H1004
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|Jeremias 36:9|
And it came to pass in the fifth H2549 year H8141 of Jehoiakim H3079 the son H1121 of Josiah H2977 king H4428 of Judah, H3063 in the ninth H8671 month, H2320 that they proclaimed H7121 a fast H6685 before H6440 the LORD H3068 to all the people H5971 in Jerusalem, H3389 and to all the people H5971 that came H935 from the cities H5892 of Judah H3063 unto Jerusalem. H3389
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|Jeremias 36:10|
Then read H7121 Baruch H1263 in the book H5612 the words H1697 of Jeremiah H3414 in the house H1004 of the LORD, H3068 in the chamber H3957 of Gemariah H1587 the son H1121 of Shaphan H8227 the scribe, H5608 in the higher H5945 court, H2691 at the entry H6607 of the new H2319 gate H8179 of the LORD'S H3068 house, H1004 in the ears H241 of all the people. H5971
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|Jeremias 36:11|
When Michaiah H4321 the son H1121 of Gemariah, H1587 the son H1121 of Shaphan, H8227 had heard H8085 out of the book H5612 all the words H1697 of the LORD, H3068
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|Jeremias 36:12|
Then he went down H3381 into the king's H4428 house, H1004 into the scribe's H5608 chamber: H3957 and, lo, all the princes H8269 sat H3427 there, even Elishama H476 the scribe, H5608 and Delaiah H1806 the son H1121 of Shemaiah, H8098 and Elnathan H494 the son H1121 of Achbor, H5907 and Gemariah H1587 the son H1121 of Shaphan, H8227 and Zedekiah H6667 the son H1121 of Hananiah, H2608 and all the princes. H8269
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|Jeremias 36:13|
Then Michaiah H4321 declared H5046 unto them all the words H1697 that he had heard, H8085 when Baruch H1263 read H7121 the book H5612 in the ears H241 of the people. H5971
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|Jeremias 36:14|
Therefore all the princes H8269 sent H7971 Jehudi H3065 the son H1121 of Nethaniah, H5418 the son H1121 of Shelemiah, H8018 the son H1121 of Cushi, H3570 unto Baruch, H1263 saying, H559 Take H3947 in thine hand H3027 the roll H4039 wherein thou hast read H7121 in the ears H241 of the people, H5971 and come. H3212 So Baruch H1263 the son H1121 of Neriah H5374 took H3947 the roll H4039 in his hand, H3027 and came H935 unto them.
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva