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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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27
|1 Reis 12:27|
這 民 若 上 耶 路 撒 冷 去 ， 在 耶 和 華 的 殿 裡 獻 祭 ， 他 們 的 心 必 歸 向 他 們 的 主 ─ 猶 大 王 羅 波 安 ， 就 把 我 殺 了 ， 仍 歸 猶 大 王 羅 波 安 。
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28
|1 Reis 12:28|
耶 羅 波 安 王 就 籌 劃 定 妥 ， 鑄 造 了 兩 個 金 牛 犢 ， 對 眾 民 說 ： 以 色 列 人 哪 ， 你 們 上 耶 路 撒 冷 去 實 在 是 難 ； 這 就 是 領 你 們 出 埃 及 地 的 神 。
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29
|1 Reis 12:29|
他 就 把 牛 犢 一 隻 安 在 伯 特 利 ， 一 隻 安 在 但 。
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30
|1 Reis 12:30|
這 事 叫 百 姓 陷 在 罪 裡 ， 因 為 他 們 往 但 去 拜 那 牛 犢 。
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31
|1 Reis 12:31|
耶 羅 波 安 在 邱 壇 那 裡 建 殿 ， 將 那 不 屬 利 未 人 的 凡 民 立 為 祭 司 。
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32
|1 Reis 12:32|
耶 羅 波 安 定 八 月 十 五 日 為 節 期 ， 像 在 猶 大 的 節 期 一 樣 ， 自 己 上 壇 獻 祭 。 他 在 伯 特 利 也 這 樣 向 他 所 鑄 的 牛 犢 獻 祭 ， 又 將 立 為 邱 壇 的 祭 司 安 置 在 伯 特 利 。
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33
|1 Reis 12:33|
他 在 八 月 十 五 日 ， 就 是 他 私 自 所 定 的 月 日 ， 為 以 色 列 人 立 作 節 期 的 日 子 ， 在 伯 特 利 上 壇 燒 香 。
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1
|1 Reis 13:1|
那 時 ， 有 一 個 神 人 奉 耶 和 華 的 命 從 猶 大 來 到 伯 特 利 。 耶 羅 波 安 正 站 在 壇 旁 要 燒 香 ；
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2
|1 Reis 13:2|
神 人 奉 耶 和 華 的 命 向 壇 呼 叫 ， 說 ： 壇 哪 ， 壇 哪 ！ 耶 和 華 如 此 說 ： 大 衛 家 裡 必 生 一 個 兒 子 ， 名 叫 約 西 亞 ， 他 必 將 邱 壇 的 祭 司 ， 就 是 在 你 上 面 燒 香 的 ， 殺 在 你 上 面 ， 人 的 骨 頭 也 必 燒 在 你 上 面 。
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3
|1 Reis 13:3|
當 日 ， 神 人 設 個 預 兆 ， 說 ： 這 壇 必 破 裂 ， 壇 上 的 灰 必 傾 撒 ， 這 是 耶 和 華 說 的 預 兆 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva