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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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14
|1 Reis 13:14|
去 追 趕 神 人 ， 遇 見 他 坐 在 橡 樹 底 下 ， 就 問 他 說 ： 你 是 從 猶 大 來 的 神 人 不 是 ？ 他 說 ： 是 。
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15
|1 Reis 13:15|
老 先 知 對 他 說 ： 請 你 同 我 回 家 吃 飯 。
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16
|1 Reis 13:16|
神 人 說 ： 我 不 可 同 你 回 去 進 你 的 家 ， 也 不 可 在 這 裡 同 你 吃 飯 喝 水 ；
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17
|1 Reis 13:17|
因 為 有 耶 和 華 的 話 囑 咐 我 說 ： 你 在 那 裡 不 可 吃 飯 喝 水 ， 也 不 可 從 你 去 的 原 路 回 來 。
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18
|1 Reis 13:18|
老 先 知 對 他 說 ： 我 也 是 先 知 ， 和 你 一 樣 。 有 天 使 奉 耶 和 華 的 命 對 我 說 ： 你 去 把 他 帶 回 你 的 家 ， 叫 他 吃 飯 喝 水 。 這 都 是 老 先 知 誆 哄 他 。
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19
|1 Reis 13:19|
於 是 神 人 同 老 先 知 回 去 ， 在 他 家 裡 吃 飯 喝 水 。
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20
|1 Reis 13:20|
二 人 坐 席 的 時 候 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 那 帶 神 人 回 來 的 先 知 ，
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21
|1 Reis 13:21|
他 就 對 那 從 猶 大 來 的 神 人 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 你 既 違 背 耶 和 華 的 話 ， 不 遵 守 耶 和 華 ─ 你 神 的 命 令 ，
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22
|1 Reis 13:22|
反 倒 回 來 ， 在 耶 和 華 禁 止 你 吃 飯 喝 水 的 地 方 吃 了 喝 了 ， 因 此 你 的 屍 身 不 得 入 你 列 祖 的 墳 墓 。
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23
|1 Reis 13:23|
吃 喝 完 了 ， 老 先 知 為 所 帶 回 來 的 先 知 備 驢 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva