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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|1 Reis 14:10|
因 此 ， 我 必 使 災 禍 臨 到 耶 羅 波 安 的 家 ， 將 屬 耶 羅 波 安 的 男 丁 ， 無 論 困 住 的 、 自 由 的 都 從 以 色 列 中 剪 除 ， 必 除 盡 耶 羅 波 安 的 家 ， 如 人 除 盡 糞 土 一 般 。
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11
|1 Reis 14:11|
凡 屬 耶 羅 波 安 的 人 ， 死 在 城 中 的 必 被 狗 吃 ， 死 在 田 野 的 必 被 空 中 的 鳥 吃 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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12
|1 Reis 14:12|
所 以 你 起 身 回 家 去 罷 ！ 你 的 腳 一 進 城 ， 你 兒 子 就 必 死 了 。
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13
|1 Reis 14:13|
以 色 列 眾 人 必 為 他 哀 哭 ， 將 他 葬 埋 。 凡 屬 耶 羅 波 安 的 人 ， 惟 有 他 得 入 墳 墓 ； 因 為 在 耶 羅 波 安 的 家 中 ， 只 有 他 向 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 顯 出 善 行 。
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14
|1 Reis 14:14|
耶 和 華 必 另 立 一 王 治 理 以 色 列 。 到 了 日 期 ， 他 必 剪 除 耶 羅 波 安 的 家 ； 那 日 期 已 經 到 了 。
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15
|1 Reis 14:15|
耶 和 華 必 擊 打 以 色 列 人 ， 使 他 們 搖 動 ， 像 水 中 的 蘆 葦 一 般 ； 又 將 他 們 從 耶 和 華 賜 給 他 們 列 祖 的 美 地 上 拔 出 來 ， 分 散 在 大 河 那 邊 ； 因 為 他 們 做 木 偶 ， 惹 耶 和 華 發 怒 。
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16
|1 Reis 14:16|
因 耶 羅 波 安 所 犯 的 罪 ， 又 使 以 色 列 人 陷 在 罪 裡 ， 耶 和 華 必 將 以 色 列 人 交 給 仇 敵 。
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17
|1 Reis 14:17|
耶 羅 波 安 的 妻 起 身 回 去 ， 到 了 得 撒 ， 剛 到 門 檻 ， 兒 子 就 死 了 。
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18
|1 Reis 14:18|
以 色 列 眾 人 將 他 葬 埋 ， 為 他 哀 哭 ， 正 如 耶 和 華 藉 他 僕 人 先 知 亞 希 雅 所 說 的 話 。
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19
|1 Reis 14:19|
耶 羅 波 安 其 餘 的 事 ， 他 怎 樣 爭 戰 ， 怎 樣 作 王 ， 都 寫 在 以 色 列 諸 王 記 上 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva