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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|1 Reis 14:10|
因 此 ， 我 必 使 災 禍 臨 到 耶 羅 波 安 的 家 ， 將 屬 耶 羅 波 安 的 男 丁 ， 無 論 困 住 的 、 自 由 的 都 從 以 色 列 中 剪 除 ， 必 除 盡 耶 羅 波 安 的 家 ， 如 人 除 盡 糞 土 一 般 。
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11
|1 Reis 14:11|
凡 屬 耶 羅 波 安 的 人 ， 死 在 城 中 的 必 被 狗 吃 ， 死 在 田 野 的 必 被 空 中 的 鳥 吃 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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12
|1 Reis 14:12|
所 以 你 起 身 回 家 去 罷 ！ 你 的 腳 一 進 城 ， 你 兒 子 就 必 死 了 。
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13
|1 Reis 14:13|
以 色 列 眾 人 必 為 他 哀 哭 ， 將 他 葬 埋 。 凡 屬 耶 羅 波 安 的 人 ， 惟 有 他 得 入 墳 墓 ； 因 為 在 耶 羅 波 安 的 家 中 ， 只 有 他 向 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 顯 出 善 行 。
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14
|1 Reis 14:14|
耶 和 華 必 另 立 一 王 治 理 以 色 列 。 到 了 日 期 ， 他 必 剪 除 耶 羅 波 安 的 家 ； 那 日 期 已 經 到 了 。
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15
|1 Reis 14:15|
耶 和 華 必 擊 打 以 色 列 人 ， 使 他 們 搖 動 ， 像 水 中 的 蘆 葦 一 般 ； 又 將 他 們 從 耶 和 華 賜 給 他 們 列 祖 的 美 地 上 拔 出 來 ， 分 散 在 大 河 那 邊 ； 因 為 他 們 做 木 偶 ， 惹 耶 和 華 發 怒 。
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16
|1 Reis 14:16|
因 耶 羅 波 安 所 犯 的 罪 ， 又 使 以 色 列 人 陷 在 罪 裡 ， 耶 和 華 必 將 以 色 列 人 交 給 仇 敵 。
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17
|1 Reis 14:17|
耶 羅 波 安 的 妻 起 身 回 去 ， 到 了 得 撒 ， 剛 到 門 檻 ， 兒 子 就 死 了 。
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18
|1 Reis 14:18|
以 色 列 眾 人 將 他 葬 埋 ， 為 他 哀 哭 ， 正 如 耶 和 華 藉 他 僕 人 先 知 亞 希 雅 所 說 的 話 。
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19
|1 Reis 14:19|
耶 羅 波 安 其 餘 的 事 ， 他 怎 樣 爭 戰 ， 怎 樣 作 王 ， 都 寫 在 以 色 列 諸 王 記 上 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva