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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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34
|1 Reis 13:34|
這 事 叫 耶 羅 波 安 的 家 陷 在 罪 裡 ， 甚 至 他 的 家 從 地 上 除 滅 了 。
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1
|1 Reis 14:1|
那 時 ， 耶 羅 波 安 的 兒 子 亞 比 雅 病 了 。
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2
|1 Reis 14:2|
耶 羅 波 安 對 他 的 妻 說 ： 你 可 以 起 來 改 裝 ， 使 人 不 知 道 你 是 耶 羅 波 安 的 妻 ， 往 示 羅 去 ， 在 那 裡 有 先 知 亞 希 雅 。 他 曾 告 訴 我 說 ， 你 必 作 這 民 的 王 。
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3
|1 Reis 14:3|
現 在 你 要 帶 十 個 餅 ， 與 幾 個 薄 餅 ， 和 一 瓶 蜜 去 見 他 ， 他 必 告 訴 你 兒 子 將 要 怎 樣 。
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4
|1 Reis 14:4|
耶 羅 波 安 的 妻 就 這 樣 行 ， 起 身 往 示 羅 去 ， 到 了 亞 希 雅 的 家 。 亞 希 雅 因 年 紀 老 邁 ， 眼 目 發 直 ， 不 能 看 見 。
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5
|1 Reis 14:5|
耶 和 華 先 曉 諭 亞 希 雅 說 ： 耶 羅 波 安 的 妻 要 來 問 你 ， 因 他 兒 子 病 了 ， 你 當 此 此 如 此 告 訴 他 。 他 進 來 的 時 候 必 裝 作 別 的 婦 人 。
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6
|1 Reis 14:6|
他 剛 進 門 ， 亞 希 雅 聽 見 他 腳 步 的 響 聲 ， 就 說 ： 耶 羅 波 安 的 妻 ， 進 來 罷 ！ 你 為 何 裝 作 別 的 婦 人 呢 ？ 我 奉 差 遣 將 凶 事 告 訴 你 。
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7
|1 Reis 14:7|
你 回 去 告 訴 耶 羅 波 安 說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 從 民 中 將 你 高 舉 ， 立 你 作 我 民 以 色 列 的 君 ，
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8
|1 Reis 14:8|
將 國 從 大 衛 家 奪 回 賜 給 你 ； 你 卻 不 效 法 我 僕 人 大 衛 ， 遵 守 我 的 誡 命 ， 一 心 順 從 我 ， 行 我 眼 中 看 為 正 的 事 。
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9
|1 Reis 14:9|
你 竟 行 惡 ， 比 那 在 你 以 先 的 更 甚 ， 為 自 己 立 了 別 神 ， 鑄 了 偶 像 ， 惹 我 發 怒 ， 將 我 丟 在 背 後 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva