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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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34
|1 Reis 13:34|
這 事 叫 耶 羅 波 安 的 家 陷 在 罪 裡 ， 甚 至 他 的 家 從 地 上 除 滅 了 。
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1
|1 Reis 14:1|
那 時 ， 耶 羅 波 安 的 兒 子 亞 比 雅 病 了 。
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2
|1 Reis 14:2|
耶 羅 波 安 對 他 的 妻 說 ： 你 可 以 起 來 改 裝 ， 使 人 不 知 道 你 是 耶 羅 波 安 的 妻 ， 往 示 羅 去 ， 在 那 裡 有 先 知 亞 希 雅 。 他 曾 告 訴 我 說 ， 你 必 作 這 民 的 王 。
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3
|1 Reis 14:3|
現 在 你 要 帶 十 個 餅 ， 與 幾 個 薄 餅 ， 和 一 瓶 蜜 去 見 他 ， 他 必 告 訴 你 兒 子 將 要 怎 樣 。
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4
|1 Reis 14:4|
耶 羅 波 安 的 妻 就 這 樣 行 ， 起 身 往 示 羅 去 ， 到 了 亞 希 雅 的 家 。 亞 希 雅 因 年 紀 老 邁 ， 眼 目 發 直 ， 不 能 看 見 。
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5
|1 Reis 14:5|
耶 和 華 先 曉 諭 亞 希 雅 說 ： 耶 羅 波 安 的 妻 要 來 問 你 ， 因 他 兒 子 病 了 ， 你 當 此 此 如 此 告 訴 他 。 他 進 來 的 時 候 必 裝 作 別 的 婦 人 。
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6
|1 Reis 14:6|
他 剛 進 門 ， 亞 希 雅 聽 見 他 腳 步 的 響 聲 ， 就 說 ： 耶 羅 波 安 的 妻 ， 進 來 罷 ！ 你 為 何 裝 作 別 的 婦 人 呢 ？ 我 奉 差 遣 將 凶 事 告 訴 你 。
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7
|1 Reis 14:7|
你 回 去 告 訴 耶 羅 波 安 說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 從 民 中 將 你 高 舉 ， 立 你 作 我 民 以 色 列 的 君 ，
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8
|1 Reis 14:8|
將 國 從 大 衛 家 奪 回 賜 給 你 ； 你 卻 不 效 法 我 僕 人 大 衛 ， 遵 守 我 的 誡 命 ， 一 心 順 從 我 ， 行 我 眼 中 看 為 正 的 事 。
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9
|1 Reis 14:9|
你 竟 行 惡 ， 比 那 在 你 以 先 的 更 甚 ， 為 自 己 立 了 別 神 ， 鑄 了 偶 像 ， 惹 我 發 怒 ， 將 我 丟 在 背 後 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva