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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|1 Reis 17:11|
他 去 取 水 的 時 候 ， 以 利 亞 又 呼 叫 他 說 ： 也 求 你 拿 點 餅 來 給 我 ！
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12
|1 Reis 17:12|
他 說 ： 我 指 著 永 生 耶 和 華 ─ 你 的 神 起 誓 ， 我 沒 有 餅 ， 罈 內 只 有 一 把 麵 ， 瓶 裡 只 有 一 點 油 ； 我 現 在 找 兩 根 柴 ， 回 家 要 為 我 和 我 兒 子 做 餅 ； 我 們 吃 了 ， 死 就 死 罷 ！
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13
|1 Reis 17:13|
以 利 亞 對 他 說 ： 不 要 懼 怕 ！ 可 以 照 你 所 說 的 去 做 罷 ！ 只 要 先 為 我 做 一 個 小 餅 拿 來 給 我 ， 然 後 為 你 和 你 的 兒 子 做 餅 。
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14
|1 Reis 17:14|
因 為 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 罈 內 的 麵 必 不 減 少 ， 瓶 裡 的 油 必 不 缺 短 ， 直 到 耶 和 華 使 雨 降 在 地 上 的 日 子 。
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15
|1 Reis 17:15|
婦 人 就 照 以 利 亞 的 話 去 行 。 他 和 他 家 中 的 人 ， 並 以 利 亞 ， 吃 了 許 多 日 子 。
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16
|1 Reis 17:16|
罈 內 的 麵 果 不 減 少 ， 瓶 裡 的 油 也 不 缺 短 ， 正 如 耶 和 華 藉 以 利 亞 所 說 的 話 。
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17
|1 Reis 17:17|
這 事 以 後 ， 作 那 家 主 母 的 婦 人 ， 他 兒 子 病 了 ； 病 得 甚 重 ， 以 致 身 無 氣 息 。
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18
|1 Reis 17:18|
婦 人 對 以 利 亞 說 ： 神 人 哪 ， 我 與 你 何 干 ？ 你 竟 到 我 這 裡 來 ， 使 神 想 念 我 的 罪 ， 以 致 我 的 兒 子 死 呢 ？
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19
|1 Reis 17:19|
以 利 亞 對 他 說 ： 把 你 兒 子 交 給 我 。 以 利 亞 就 從 婦 人 懷 中 將 孩 子 接 過 來 ， 抱 到 他 所 住 的 樓 中 ， 放 在 自 己 的 床 上 ，
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20
|1 Reis 17:20|
就 求 告 耶 和 華 說 ： 耶 和 華 ─ 我 的 神 啊 ， 我 寄 居 在 這 寡 婦 的 家 裡 ， 你 就 降 禍 與 他 ， 使 他 的 兒 子 死 了 麼 ？
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva