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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Reis 17:21|
以 利 亞 三 次 伏 在 孩 子 的 身 上 ， 求 告 耶 和 華 說 ： 耶 和 華 ─ 我 的 神 啊 ， 求 你 使 這 孩 子 的 靈 魂 仍 入 他 的 身 體 ！
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22
|1 Reis 17:22|
耶 和 華 應 允 以 利 亞 的 話 ， 孩 子 的 靈 魂 仍 入 他 的 身 體 ， 他 就 活 了 。
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23
|1 Reis 17:23|
以 利 亞 將 孩 子 從 樓 上 抱 下 來 ， 進 屋 子 交 給 他 母 親 ， 說 ： 看 哪 ， 你 的 兒 子 活 了 ！
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24
|1 Reis 17:24|
婦 人 對 以 利 亞 說 ： 現 在 我 知 道 你 是 神 人 ， 耶 和 華 藉 你 口 所 說 的 話 是 真 的 。
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1
|1 Reis 18:1|
過 了 許 久 ， 到 第 三 年 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 以 利 亞 說 ： 你 去 ， 使 亞 哈 得 見 你 ； 我 要 降 雨 在 地 上 。
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2
|1 Reis 18:2|
以 利 亞 就 去 ， 要 使 亞 哈 得 見 他 。 那 時 ， 撒 瑪 利 亞 有 大 饑 荒 ；
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3
|1 Reis 18:3|
亞 哈 將 他 的 家 宰 俄 巴 底 召 了 來 。 〈 俄 巴 底 甚 是 敬 畏 耶 和 華 ，
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4
|1 Reis 18:4|
耶 洗 別 殺 耶 和 華 眾 先 知 的 時 候 ， 俄 巴 底 將 一 百 個 先 知 藏 了 ， 每 五 十 人 藏 在 一 個 洞 裡 ， 拿 餅 和 水 供 養 他 們 。 〉
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5
|1 Reis 18:5|
亞 哈 對 俄 巴 底 說 ： 我 們 走 遍 這 地 ， 到 一 切 水 泉 旁 和 一 切 溪 邊 ， 或 者 找 得 著 青 草 ， 可 以 救 活 騾 馬 ， 免 得 絕 了 牲 畜 。
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6
|1 Reis 18:6|
於 是 二 人 分 地 遊 行 ， 亞 哈 獨 走 一 路 ， 俄 巴 底 獨 走 一 路 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva