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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|1 Reis 18:17|
亞 哈 見 了 以 利 亞 ， 便 說 ： 使 以 色 列 遭 災 的 就 是 你 麼 ？
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18
|1 Reis 18:18|
以 利 亞 說 ： 使 以 色 列 遭 災 的 不 是 我 ， 乃 是 你 和 你 父 家 ； 因 為 你 們 離 棄 耶 和 華 的 誡 命 ， 去 隨 從 巴 力 。
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19
|1 Reis 18:19|
現 在 你 當 差 遣 人 ， 招 聚 以 色 列 眾 人 和 事 奉 巴 力 的 那 四 百 五 十 個 先 知 ， 並 耶 洗 別 所 供 養 事 奉 亞 舍 拉 的 那 四 百 個 先 知 ， 使 他 們 都 上 迦 密 山 去 見 我 。
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20
|1 Reis 18:20|
亞 哈 就 差 遣 人 招 聚 以 色 列 眾 人 和 先 知 都 上 迦 密 山 。
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21
|1 Reis 18:21|
以 利 亞 前 來 對 眾 民 說 ： 你 們 心 持 兩 意 要 到 幾 時 呢 ？ 若 耶 和 華 是 神 ， 就 當 順 從 耶 和 華 ； 若 巴 力 是 神 ， 就 當 順 從 巴 力 。 眾 民 一 言 不 答 。
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22
|1 Reis 18:22|
以 利 亞 對 眾 民 說 ： 作 耶 和 華 先 知 的 只 剩 下 我 一 個 人 ； 巴 力 的 先 知 卻 有 四 百 五 十 個 人 。
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23
|1 Reis 18:23|
當 給 我 們 兩 隻 牛 犢 ， 巴 力 的 先 知 可 以 挑 選 一 隻 ， 切 成 塊 子 ， 放 在 柴 上 ， 不 要 點 火 ； 我 也 預 備 一 隻 牛 犢 放 在 柴 上 ， 也 不 點 火 。
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24
|1 Reis 18:24|
你 們 求 告 你 們 神 的 名 ， 我 也 求 告 耶 和 華 的 名 。 那 降 火 顯 應 的 神 ， 就 是 神 。 眾 民 回 答 說 ： 這 話 甚 好 。
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25
|1 Reis 18:25|
以 利 亞 對 巴 力 的 先 知 說 ： 你 們 既 是 人 多 ， 當 先 挑 選 一 隻 牛 犢 ， 預 備 好 了 ， 就 求 告 你 們 神 的 名 ， 卻 不 要 點 火 。
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26
|1 Reis 18:26|
他 們 將 所 得 的 牛 犢 預 備 好 了 ， 從 早 晨 到 午 間 ， 求 告 巴 力 的 名 說 ： 巴 力 啊 ， 求 你 應 允 我 們 ！ 卻 沒 有 聲 音 ， 沒 有 應 允 的 。 他 們 在 所 築 的 壇 四 圍 踊 跳 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva