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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 19:1|
亞 哈 將 以 利 亞 一 切 所 行 的 和 他 用 刀 殺 眾 先 知 的 事 都 告 訴 耶 洗 別 。
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2
|1 Reis 19:2|
耶 洗 別 就 差 遣 人 去 見 以 利 亞 ， 告 訴 他 說 ： 明 日 約 在 這 時 候 ， 我 若 不 使 你 的 性 命 像 那 些 人 的 性 命 一 樣 ， 願 神 明 重 重 地 降 罰 與 我 。
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3
|1 Reis 19:3|
以 利 亞 見 這 光 景 就 起 來 逃 命 ， 到 了 猶 大 的 別 是 巴 ， 將 僕 人 留 在 那 裡 ，
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4
|1 Reis 19:4|
自 己 在 曠 野 走 了 一 日 的 路 程 ， 來 到 一 棵 羅 騰 ( 小 樹 名 ， 松 類 ； 下 同 ) 樹 下 ， 就 坐 在 那 裡 求 死 ， 說 ： 耶 和 華 啊 ， 罷 了 ！ 求 你 取 我 的 性 命 ， 因 為 我 不 勝 於 我 的 列 祖 。
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5
|1 Reis 19:5|
他 就 躺 在 羅 騰 樹 下 ， 睡 著 了 。 有 一 個 天 使 拍 他 ， 說 ： 起 來 吃 罷 ！
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6
|1 Reis 19:6|
他 觀 看 ， 見 頭 旁 有 一 瓶 水 與 炭 火 燒 的 餅 ， 他 就 吃 了 喝 了 ， 仍 然 躺 下 。
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7
|1 Reis 19:7|
耶 和 華 的 使 者 第 二 次 來 拍 他 ， 說 ： 起 來 吃 罷 ！ 因 為 你 當 走 的 路 甚 遠 。
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8
|1 Reis 19:8|
他 就 起 來 吃 了 喝 了 ， 仗 著 這 飲 食 的 力 ， 走 了 四 十 晝 夜 ， 到 了 神 的 山 ， 就 是 何 烈 山 。
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9
|1 Reis 19:9|
他 在 那 裡 進 了 一 個 洞 ， 就 住 在 洞 中 。 耶 和 華 的 話 臨 到 他 說 ： 以 利 亞 啊 ， 你 在 這 裡 做 甚 麼 ？
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10
|1 Reis 19:10|
他 說 ： 我 為 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 大 發 熱 心 ； 因 為 以 色 列 人 背 棄 了 你 的 約 ， 毀 壞 了 你 的 壇 ， 用 刀 殺 了 你 的 先 知 ， 只 剩 下 我 一 個 人 ， 他 們 還 要 尋 索 我 的 命 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva