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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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20
|1 Reis 20:20|
各 人 遇 見 敵 人 就 殺 。 亞 蘭 人 逃 跑 ， 以 色 列 人 追 趕 他 們 ； 亞 蘭 王 便 哈 達 騎 著 馬 和 馬 兵 一 同 逃 跑 。
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21
|1 Reis 20:21|
以 色 列 王 出 城 攻 打 車 馬 ， 大 大 擊 殺 亞 蘭 人 。
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22
|1 Reis 20:22|
那 先 知 來 見 以 色 列 王 ， 對 他 說 ： 你 當 自 強 ， 留 心 怎 樣 防 備 ； 因 為 到 明 年 這 時 候 ， 亞 蘭 王 必 上 來 攻 擊 你 。
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23
|1 Reis 20:23|
亞 蘭 王 的 臣 僕 對 亞 蘭 王 說 ： 以 色 列 人 的 神 是 山 神 ， 所 以 他 們 勝 過 我 們 ； 但 在 平 原 與 他 們 打 仗 ， 我 們 必 定 得 勝 。
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24
|1 Reis 20:24|
王 當 這 樣 行 ： 把 諸 王 革 去 ， 派 軍 長 代 替 他 們 ，
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25
|1 Reis 20:25|
又 照 著 王 喪 失 軍 兵 之 數 ， 再 招 募 一 軍 ， 馬 補 馬 ， 車 補 車 ， 我 們 在 平 原 與 他 們 打 仗 ， 必 定 得 勝 。 王 便 聽 臣 僕 的 話 去 行 。
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26
|1 Reis 20:26|
次 年 ， 便 哈 達 果 然 點 齊 亞 蘭 人 上 亞 弗 去 ， 要 與 以 色 列 人 打 仗 。
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27
|1 Reis 20:27|
以 色 列 人 也 點 齊 軍 兵 ， 預 備 食 物 ， 迎 著 亞 蘭 人 出 去 ， 對 著 他 們 安 營 ， 好 像 兩 小 群 山 羊 羔 ； 亞 蘭 人 卻 滿 了 地 面 。
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28
|1 Reis 20:28|
有 神 人 來 見 以 色 列 王 ， 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 亞 蘭 人 既 說 我 ─ 耶 和 華 是 山 神 ， 不 是 平 原 的 神 ， 所 以 我 必 將 這 一 大 群 人 都 交 在 你 手 中 ， 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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29
|1 Reis 20:29|
以 色 列 人 與 亞 蘭 人 相 對 安 營 七 日 ， 到 第 七 日 兩 軍 交 戰 ； 那 一 日 以 色 列 人 殺 了 亞 蘭 人 步 兵 十 萬 ，
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva